内圣是为以仁心自修，守己不乱，不为外事而变，君子不欺暗室，也是此意，

    君子不会因周围有人，或是无人，而有两套做派，他们是一以贯之的。

    内圣守己，外王就是安人，是从内圣向外的延展，

    在内为圣，在外为王……”

    霍光竖起两根手指，又贴在一起，

    “所以，内圣和外王为一事，只不过是内外之区别。”

    刘进疑惑道，

    “可是，内圣外王是道家之说，用儒家解释并非本意。”

    霍光笑道，

    “这就是我接下来要说的。”

    察觉到先生要说到重头戏，刘进挺直身子，作出认真状。接下来，先生应当是要借内圣外王，说出他心中的父皇是什么样的！

    “老子道德经云，道生一，一生二。

    儒家解内圣外王为一。

    道家应解为二。

    庄子言齐物论，便是在老子有无相生、阴阳轮转之说上更进一步，但根还是那个根，

    好的能变成坏的，坏的能变成好的，好坏又是同时存在的。

    阴阳也是如此，

    阴就是阳，阳就是阴，阴阳相对又相成。”

    刘进似懂非懂，

    “先生，所以您的意思是，内圣和外王并非一物，而是还是相反的，就像日和月一般？”

    霍光深深点头。

    刘进又问，

    “既然内圣和外王是相反的，是如何能同时存在呢？”

    儒道两解，看来，皇长子刘进还是更倾向于儒家对内圣外王的解法。

    霍光笑笑，没再说透，

    语重心长道，

    “这就需要你自己去想明白了，这也是需要你用一生去想的事情。

    若实在想不明白，可以看看你的父皇。”

    “父皇……”

    皇长子刘进喃喃念着，

    父亲如一座通天的大山横亘在儿子面前。

    顿了顿，霍光眼中闪过浓浓的崇拜，

    “……你就会明白，什么才叫真正的内圣外王。”>> --