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铁书网 > 杨柳坝刘家湾隔着一张大塘 > 第六十八章 洞悉光脚非真意 谋策应对显高明

第六十八章 洞悉光脚非真意 谋策应对显高明

    谈判桌上心机深,光脚与否细辨分。

    欧阳一语破迷雾,高明续战寻米恩。

    何以至此成效?

    欧阳君后归,与同僚共叙此行经历与所得,首论成功调动当地公安之力。

    “于会议室内谈判之际,当地派出所之众未至。待谈判毕,彼等方至,对肖氏口头警告,再闹则拘之。”

    问何以调动之?欧阳君细述其法,曰:“余先在家为功,如书控告,寻对方违法之法律条文。与公安言时,言词之艺术亦重,不可使警官觉律师教之,或直言派出所之干警违法,不可如此,以免树敌过多。”

    “诸君繁忙,无暇备此?余先为君等备之,若需出手,君等皆有据可依。余将此等物交与干警。”一方面似为公安干警着想,助其减轻负担;另一方面,亦婉转传达依法打击违法犯罪之信息。至于是否真追究不作为之机关人员,欧阳君或未深思,亦不会真下此达摩克利斯之剑。

    达摩克利斯之剑之典故,源于古希腊历史:公元前四世纪,叙拉古王迪奥尼修斯(公元前430-367年)击败贵族,建雅典式民主,利用宠臣达摩克利斯巩固地位。迪奥尼修斯王将宫殿交予达摩克利斯,赋予全权,并允其满足一切贪欲。然当达摩克利斯在宴会上,见天花板上悬一锋利长剑,仅以马鬃系之,似欲坠于头上,惊惧而逃。

    迪奥尼修斯王乃出,语曰:“此剑者,每分每刻皆悬于王头之危,而王之安乐,不过外饰之表也。”此言,今称“悬顶之剑”,乃喻人当存危机之心,常怀警惕。

    “汝等乞求送礼,吾等亦不可为之。”欧阳君应执达摩克利斯之剑或悬顶之剑,以迫其应允出警。未战,警已至,犹有震慑之效。

    “彼未知吾等何意?”

    “与昔异乎?”昔者报警,警至则敷衍而去,今则态度大变,欧>> --
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