的几块石板收集了起来。

    石板之间的距离并不远，

    当荧和派蒙将这些造型精致的祭祀用品全都汇集在一起时，

    她们也正如自己希望的那样，有了新的发现：

    “.背面这是可以拼接在一起的画？”

    在尝试性的用虚空对前面的祭文进行翻译、结果却只得到了一堆难以理解的赞美之词后，

    将石板翻过来的荧和派蒙，十分惊讶地看着面前这一幅信息含量极高的绘画。

    ——只见在合并在一起的九块石板之上，

    一幅如同从千年之前穿越而来的庆典景象，惟妙惟肖的被记录进了这简单的载体。

    ——首先，映入眼帘的是一片长满粮食与鲜花的广袤原野，

    而画面的中央，在依稀看得出是归离原上方那些遗迹的场景中，

    有几位周身用线条模拟出光芒的“神明”，在欢歌的民众簇拥之下交谈、对饮。

    位于核心之处的，是一位身披兜帽、面貌模糊、身后有着龙形虚影的威严男性，

    而在祂的周边，有腾空的神鹿、高翔的仙鹤、四足的麒麟和俯卧的獬豸

    稍微往下一些，

    几个站位略低，但依旧能看出身份尊崇、大概率同样是‘神明’的身影，也被很好的刻画了出来。

    不同于荧印象中那种原始祭祀中高高在上的形象，这里的神明似乎都十分的平易近人，

    ——位于右手边的一位年轻男性，脚下趴伏着几只形似蜥蜴的生物，

    手中持着酒杯，似乎正在向上首的神明敬酒。

    左侧一个人立而起、手中端着许多食物、近似于布袋虎的奇异生物，

    也正在向周边的民众分发着美味的食品。

    下方，

    两位同样看不清面貌的女性相对而坐，

    其中一位开心吃着面前的果盘，身边悬浮着一个造型精巧的铃铛，

    另外一位盘坐在地、双手抚着石台上精美的古琴。

    再往下，

    还有几位斜戴面具、默默站在场地边缘、似乎在守护着民众的身影，

    为首者生有四臂，大笑着将身旁两位如同少年一般的身影拍的一个趔趄。

    最下方，

    是众多放声欢笑、享受丰收与祭典的一般民众，

    纵然身份并非上方的仙人与神明，

    但在发自内心的尊敬之外，却也全然看不出半点对于神明的恐惧，有的只是无限的希望与欢笑.

    面对从这冰冷石板上扑面而来的繁华与热闹，

    穿越上方废墟一路走来的荧与派蒙，都产生了一种难言的感受。

    ——那似乎是美好愿景与冰冷现实的强烈冲突，

    是一种即便只是从画面上也能感受出来的遗憾与落寞。

    “.”

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