br />     更别说白晃已经讲明，在具体操作过程中，完全可以依靠印第安人所占据的舆论优势地位，以及身为土地所有者的身份，在此次开发中分享不小的利益，而不是和自己的祖先一样，被，被白皮坑的妈妈都不认识。

    而德鲁伊最后一句话，更是坚定了老头儿的信心——刚才那些佣兵已经交代过，他们的任务目标只有七魔山上面的三个部落，所以能够肯定，就算是把这里开发出来，影响的地区也不会太大，摩萨部落以及另外两个部落，完全可以迁往蛇河对岸，哪里同样有富饶而且安宁的土地。或者在勘探开发的时候，我们就提前要求那些矿业资本，帮我们找出一片没有矿藏，永远不会受到外界打扰的区域出来。

    这个理由摆出来以后，不要说那位大祭司，就连白晃他妞儿，都没有任何意见了。于是事不宜迟，在白日光的授意下，老头儿马上派人回去，通知自己所在的内兹佩尔塞氏族，以及萨哈普廷人的其他氏族，让各个氏族的领袖们前来会晤，共同商议具体的计划。

    ……

    “联系我们在保留区的同族远支，让他们帮助联系那些白人。”

    “资金，新聚居地的建设设备，生活物资，以及因为出让这一片土地所应有的社会权益……这些东西，任何一个都不能少！”

    “我同意莫拉祭祀的意见，另外还要帮助迁离七魔山的三个部落，勘探出真正没有底下矿藏，可以保证今后生活不会被人打扰的土地……”

    在萨哈普廷人的氏族领袖聚会上，那些族长、大祭祀、大巫医们争先恐后的发言，他们之中的一部分人，可是老早就和美国社会中的白人打过交道，非常清楚在这一次交易中，要怎么样给自己争取到最大的好处和利益。

    当然，这些人也没忘了首先参拜白日光，毕竟是名义上的神灵分神，或者说神子。尽管氏族领袖们不是那些头脑简单的普通族人，有很多在内心里甚至并不相信印第安人的神祗和宗教，但至少面子上的功夫还是得维持住，要不然，说不定外面那些狂热的族人，就会立马把他们从部落领导人的位置上打落下来。

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