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第二十九章 大禹治水

些住哪些人,他们还是有些分寸的。

    颛顼身死之后,人族部落一时有些慌乱,颛顼确实对于九凤之事做的有些不对,但是就他在人族的威望而言,也还不错,这一死,顿时人族所有人都对阐教产生了一股敌视,对于传道之事也很是抵制,但是不知为何,阐教竟然真的收回了手脚,回昆仑山修行去了,似乎一时不忙着传道了。经过人族的推举之后,舜帝上位,劳心劳力为人族造福。

    舜帝之时,有水灾兴起,舜派醴前去治水,醴治水之术不佳,导致水灾更重,被舜处死,醴死了之后,舜再次询问可有人能够治水,有人称醴的儿子禹常跟于醴左右,对于醴的治水之术都看在眼里,虽然醴的方法是错的,可是禹或许能够想到他法治理水患,舜听从建议,让禹前去治水。禹前去之后,发现他的父亲醴以神土挡住水浪,可是水浪越来越多,自然无法有效治理水患,可是神土已铸,如高墙一般,却无法有效破除,此时有西方有德之士弥勒前来,言称此物乃是九天息壤,乃是大神所赠,可炼制九天神斧,劈开大山,否则终究难成,大禹求教,弥勒告知其法。大禹在大山前焚香祷告,息壤精华遁去,遁到半路之时,弥勒伸出一只金色的大手,想要留住息壤,却有一个黑洞出现,息壤钻了进去,从那洞中一道剑光,一道五色光华朝着他激射而去,弥勒连忙架起仙光,头悬舍利子,那剑光一剑劈到仙光上,那仙光粉碎,那五色光华卷来,弥勒大惊,正要另作手段,一层金色光幕落在他的身上,挡住了五色光华,弥勒朝着西方行礼,‘多谢老师相救!是弟子起了贪念,必苦修百年,修身养性。’西方传来一声叹息,不再有动静。

    大禹以弥勒之法炼制神斧,神斧出世,天地间一时惊雷阵阵,一时间又鬼哭神嚎,大禹因此起名‘鬼神’,用此斧破去大山之后,大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼,属下劝谏,大禹不听,言称‘父醴之罪,当由他偿还,不治水,不能寐’。有狐青瑶听闻,心中很是感动,就以仙法帮助大禹,大禹虽然不知仙神凡几,可是也知道有异人相助,道谢之后,继续思虑,有一日假寐之时梦中见到人族圣皇伏羲,伏羲笑问,‘你可愿治理水患之难?’大禹当即叩首求教,伏羲手一摆,大禹眼前浮现一卷书录,上面圈圈点点,尽有玄妙,大禹一时沉迷其中,不能自拔,待大禹梦醒之日,看的身前有一张图卷,与梦中所见图录有些相似,但是看那字迹,却是自己手笔,大禹知道这是圣皇显灵,帮助自己,特在伏羲面前焚香谢过,开始参悟那图卷之妙。

    大禹治水三年,一直未有成效,有人怨恨大禹的,就前去舜面前让发罪给他,舜却不同意,此事传到大禹耳中,大禹治水更勤,终于三年之后,大禹想到‘堵不如疏’,特前去各地绘制山川图卷,录于自己身边,两年之后才回归而来,将各个图卷对比之后,大禹总体规划了一番,开始调理水道,又过去一年,水道基本调理完毕,大禹开始持神斧,上前开道。

    一座座山峰被他以神斧劈开,水道通畅,不在有水患之难,舜听闻,褒奖大禹,大禹却称此乃是为父赎罪,拒不受禄。大禹劈开水道之后,还要衡量水深,免>> --
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