高丽是高句丽的简称，高句丽族很早就开始在我国的东北地区朝鲜半岛的北部和中部地区活动，我国先秦古籍《逸周书-五会篇》载：“北方台正东高夷。”后世人孔颖达疏云：“高夷，东北夷高句丽。”这是早期中国对高句丽族的认识。

    孔子曾说过：“道不行，乘桴，浮于海。从我者，其由欤？子路闻之喜”。又说：“予欲居九夷，或曰：陋！如之何？子曰：君子居之，何陋之有”？九夷是古代对东方沿海一带夷人的总称，因居东方，又称东夷。又因种类众多，故称九夷。据考证有玄菟、乐浪、高丽、满饰、扶馀、索家、东屠、倭人、无鄙。九夷中其三即高句丽。

    公元前三十七年，扶馀国贵族出身的朱蒙在卒本地区（今我国辽宁省桓仁地区）建立了高句丽国。

    《三国史记》对朱蒙建国有两种记载。一说：朱蒙一行“至卒本川，观其土壤肥美，山河险固，逐欲都焉。而未遑作宫室，但结庐于沸流水上居之。国号高句丽，王以高为氏。”一云：“朱蒙至卒本扶馀，王无子，见朱蒙知非常人，以其女妻之。王薨朱蒙嗣位。”在这两种记载中，第地二记载较为符合道理。朱蒙到卒本地区时，那里已有国家，就是卒本扶馀国。卒本扶馀国王见朱蒙是个有才能的人，就确定为自己的继承人。朱蒙在卒本扶馀国王死后，便把原国名改为高句丽国，重新组织了国家机构，加强了国力。

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    隋炀帝三次远征高丽虽然都以失败高终，但是却给高丽带来了巨大的灾难，使得高丽内部的政局变的动荡不安起来，分成了对内对外两派，因为此时的朝鲜半岛共有高丽，百济和新罗三个实力比较雄厚的军事强国。对内派主张先巩固自己的实力消灭其他的两个国家，再伺机入侵中原。而对外派则认为应该趁着中原现在大乱之际派兵入侵，一可报仇，二就算不能占领土地，也可掠夺大量的物资来壮大自己。然后再图其他两个国家。双方各执一词，都有道理，故是僵持不下。

    经过近二十天的行程我们终于来到了高丽的都城“平壤”，在这二十天我可是艳福无边，每也都在和贞贞和君婥修炼我新教给她们的“双修大法”，现在君婥的“九玄大法”已经功成圆满了，加上我教她的“逍遥功”和输给她的功力，就是对上贞贞也能斗个旗鼓相当。

    马车驶进平壤城，在君婥的指引下径直奔向“弈剑阁”，马上就要见到《大唐》三大宗师中的“弈剑大师”了，心中涌起一种莫名的兴奋。而君婥却是喜忧参半。

    “弈剑阁”其实是紧挨平壤而建的一座子城，由此可见傅采林在高丽身份之尊贵。穿过被门在走数百丈的距离就到了，城墙并不厚，门前有几名弟子把守，此时见有一辆马车正在向这里行来，立即大喝一声“来人且住。”迎上前，将马车拦了下来。恭声询问道“来着何人？还请通报姓名。”

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