诚服。弦断乃是琴之过，非人之过。纵然是‘轻灵’也无法承受公子的境界，‘轻灵’为求自保，唯有断弦此途了。”

    见到宋蒙秋此时那种没有丝毫掩饰的恭敬，寇仲和杨公卿不由得对他的印象大为的改观，毕竟钟情音律之人绝对不会是大奸大恶之人。

    杨公卿挪了一步，来到了宋蒙秋的身边，不解的问道：“刚才听宋将军口中自言自语，说什么‘三心二意’，不知道这是不是和大帅所弹奏的琴乐有关？”

    宋蒙秋听到“三心二意”这四个字的时候，明显较之刚才更显得激动，颤抖的说道：“听在下的师父说，抚琴的最高境界共有三种，分别是‘一心一意’‘分心二用’和‘三心二意’。‘一心一意’便是寄情于琴之中，心中所向往尽皆能够通过自己的十指散播除去，从而感染听琴的每一个人，感自己心中之所想。‘分心二用’与其说是境界不如说是抚琴的最为高妙的手法，达到这个境界的琴手能够分心二用，左右手可分别抚出不用节奏的音律，交相辉映可悦己亦可制敌，大家不难想象的出，这两种不同的音律必然是相互矛盾的，对敌一种制心一种制行。可是据在下所有知当由古至今只有抚琴已经超凡入圣的大家俞伯牙能够达此‘分心二用’的境界，要知道若想随心所欲的操纵两种矛盾的情感，除非天生的八面玲珑，否则最后的下场必然是琴消命殒。”说到这里，停顿了一下，平复了一下自己激动的心情，目不转睛的盯着我接着说道：“抚琴境界缥缈的颠峰便是这最后的‘三心二意’，它已经超脱了我所能够理解的范畴，据说能够随心所欲的利用琴声抹杀生命。相比前两个境界，这个境界困何止困难了百倍。如果说‘一心一意’‘分心二用’对敌人来说是察敌，制敌的话，那么这‘三心二意’就是杀敌！而琴乐初创的宗旨乃是点化邪恶而不杀生，但是这‘三心二意’的境界却杀敌于无形，与抚琴的宗旨南辕北辙，因此若想突破‘分心二用’的限制达到杀敌的境界，可想而知要面对多大的苦难。刚刚若不是因为‘轻灵’突然弦断的话，恐怕瓦岗大军的三十万兵马都悄无声息的丧命与此！”

    听到这里，周围所有的人都不约而同的将目光定格在我的脸上，眼神中除了敬畏和崇拜之外，更多了一层恐惧，一曲抚琴就能消灭敌人的三十万大军，那是怎样的概念？

    我嘿嘿一笑，道：“宋将军严重了。”

    宋蒙秋真诚的一笑，然后略显庄重的询问道：“大帅可否告知在下，此曲何名？”

    转过脸，看了看绵延数里的大军，一字一顿的答道：“十面埋伏！”>> --