个清水盘中洗手，这是第二个仪式“手水之仪”。所有人站定后，临时神官玄如和尚念念有词，这是“修禊之仪”，主要是驱邪清心，神官念诵修禊词，为新郎新娘和双方亲属祈福。然后，玄如和尚又对着神像祷告一番，这是“祝词之仪”，神官将两人的结婚通告神，祈求保佑。祈求完毕后，几个小侍女奉上三杯酒，政良与菊姬交替用三个酒杯饮酒，结成夫妻婚约，由于要分三次喝三杯酒，所以被称为“三三九度”，这是“三献之仪”。

    喝完了三三九度的交杯酒后，接过玄如和尚递过来的誓词，政良与菊姬开始在神前宣读誓词，这是“誓祝奏上”。随后，接过侍女递过来的玉串奉献在神前拜了拜，这个玉串(杨桐树带叶小枝，上缠白布条)据说发挥了将神和人的心连在一起的作用。参拜完毕后，场中响起了鼓声，数个小女孩表演起了舞蹈来，看那动作，很明显是临时排练的，也不知道领地中有谁会这些巫女才会的舞蹈。

    神乐结束后，终于开始了喜宴。政良与菊姬换上了普通衣服，在寺庙临时搭建的场地中招待众人。

    “呵呵，菊姬，你以后要好好伺候家主大人，早日生下嫡子”东乡平次与政良相互喝了数被祝酒后，脸色已经有点微红。他对这件婚事是很满意的。

    战国时代，儿子的婚姻是为了和敌人结亲，获得联手机会。女儿的婚姻虽然也是为了双方得到同盟机会，可女儿是要远嫁到对方家里的，所以嫁出去的女儿就成了人家家的人质抵押。如果双方撕毁盟约，第一个被杀的就是在人家手上的女儿。有时候，儿子也是需要作为人质送去对方那里寄存，只要对方觉得双方的合作尚有潜力，就会把自己的女儿送给这个人质儿子做老婆。当然，这并不代表作为人质的身份结束，如果需要的话，人家杀起女婿来也是毫不手软。同时，不管是娶妻还是嫁女，最重要的一点，还是要门当户对。这个年代，对血统的要求很高，“低贱”的血统绝对不能够沾污“高贵”的血统，身份低微者没有资格与身份高贵者结婚。公卿是最重视血统的，所以他们坚决不会允许天皇家的血统出现任何问题，天皇的皇后必须从几家贵族的女儿中选取。德川秀忠当了大将军后，在父亲德川家康授意下，将女儿和子嫁给天皇做皇后。按道理，德川家乃是天下人，实际地位远在空有名号的天皇之上，让女儿做皇后亦无不可。可就是这样的身份，天皇也是怨声载道，后来和子皇后生的儿子无缘无故死去，据说是公卿们为了避免德川家低贱血统的皇子登上皇位，所以将之毒杀。

    东西平次是萨摩的东乡家庶流，勉强称得上血统高贵，实际上在被流放之前，东乡平次是准备将菊姬嫁到岛津宗家去的，现在阴差阳错下才嫁给了政良。而政良，是源氏后人（这是谣传，政良一直没有承认，当然也没有去辟谣，这个时代有个好出身是方便很多的），更是罗氏家的家>> --