古修士多是这一关最难，佛教有破瓦法以及道家修炼都是必先开顶，使天门贯通，再修元神，或元神通脉同时修行，将来一起完满，道成功满之日元神从此处去，一举冲霄。而逢春本就是偷天之功，少了他人多少寒暑之苦，依靠丹药符箓立马生成元神，不过弊端也大，冲不破天门一切皆修，必然身死道消。但是冲过去了也不得不马上飞升，因为肉体坏了不得不飞升。虽然是婴儿成道，舍去了肉身，又没悟本来面目，只能算得散仙道行。

    自古修士有天门虽开或半开，但狭小窄系之士，外劫来时不得不飞升，依靠多年苦功练就的真气强行冲关的不少。至少逢春就听乃父说过其做红小兵时批斗一密宗活佛，其不能忍受人劫之苦，在天门未开之下强行冲穴。把多年养就的宝瓶真气直接冲顶，强冲之下有顶骨裂开，双眼爆出的情况。不过这也是好的，虽然肉身死相难看了点，但是成就了法身一具皮囊自然不再要了，好比衣服破了换上更好的，你还会留恋那一具破衣服吗？是以佛家不重肉身修行，肉身成圣的非常罕见，讥笑道士是担尸汉子，比喻不知劳累成天挑着尸体到处晃悠；而道士又嘲笑和尚只修性功不修命功。

    逢春丹田之气一再鼓荡，而逢春也配合挤压丹田强行冲穴。强冲了几次，颅骨饱胀，疼痛难忍之时。原本逢春已经做好脑裂头破的准备，不想正在这时，包裹元神婴儿的紫气，突然旋转起来。越来越快，犹如钻头来回打磨天门。不过片刻功夫就有针眼大小的一个孔洞，不过此洞亦不够元婴出去，元神婴儿在体内看上去虽只有芥子大小，但在体外却是一肘之高。人体本就是个小宇宙，内世界就有生命空间。

    逢春一时大喜，不用破头了，这也是佛家和道家真气的区别，佛家和儒家一样中正平和，而道家往往剑走偏锋。好比对于妖魔，佛家讲究降妖伏魔，而道家就是斩妖除魔。一个降服一个就是斩杀，就是练武之人，江湖上也说：宁遇少林，莫逢武当。因教义思想之间的差>> --