韦纲在这边惊吓了一地的下巴，殷清风的状态也是太好。

    在他见到大小四个近乎全果的美妞儿时，立刻产生了一个疑问：只听过老毛子那边以前有“以妻客之”的习俗，怎么唐朝时也有木听说过啊如果有，像世说新语、唐代传奇等野史见闻录里必然会提到的啊。

    古代女子的地位的确不高，像吴起为博得鲁国信任将自己那齐国宗室女的妻子杀掉、猎户刘安杀妻款待刘备但杀妻和妻客完全是两个概念啊韦氏是要闹什么幺蛾子

    因为他玩儿了几个族人就抓住把柄来要挟，还是以为他脸皮薄就“吃人嘴短”而让出利益

    这个问题必须弄清楚

    本来他就不喜欢韦氏的凉薄心性，若韦氏再以这样的小伎俩算计他，那他和韦氏就真的没可能继续玩下去了。

    他很好的控制了脸上的表情，然后开始伸手去解腰间的环绦。

    时至隋唐，男子服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服，也就是汉服。在平时，男子的常服是胡服，即鲜卑装。

    武德四年八月，唐朝制定初步的常服规范：“三品以上，大科紬绫及罗，其色紫，饰用玉。五品以上，小科紬绫及罗，其色朱，饰用金。六品以上及以下，服丝布，杂小绫，交梭，双紃，其色黄。六品七品饰银。八品九品鍮石。”

    他今天来韦曲名义上是祭拜韦匡伯的，当然要穿汉服紫色的汉服。

    既然韦氏要玩儿手段，他也不在乎。所以，他既不能表现得像一个惊恐的童子鸡，也不能像一个急色鬼一样扑上去，他只是淡然的自解衣袍。

    四个女子在殷清风进来的时候，眼中是忐忑和期待，等殷清风动手脱衣的时候，又变成热切和期待。

    殷清风见她们有冲上来的意图，他轻喊一声，“停”然后在她们的注视中脱光自己，然后又在她们的注视下迈进了木桶内。

    殷清风在她们愣神的功夫指着韦思仁的老婆说：“你留下，其他人出去。”见他们还没反应过来，他又重复了一遍。

    不管这美人计的主意是谁出的，都要说服这四个人同意参与进来才行。作为知情者，她们其中的任意一个人都会将答案告诉他。那么，谁来回答的人选就很重要了。

    留下韦思言的女儿当然会最快的得到答案，但明显她还未出嫁留下韦思言的老婆也不好。她是长子媳，平时权威太重，不会很配合他的问话韦思仁的老婆就刚刚好她的表情比韦思言的女儿还羞涩。

    她平时有婆婆和两个嫂子压制着，大事小情也没机会做主，估计已经习惯了逆来顺受。而且，比较之下他看她的胸围规模最顺眼。

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