;  “龙门王氏有六百九十三人，其他分支，世系较近的大约在九千人左右。”

    “你这家主当的，还“左右”。那本侯问你，二十五岁以下的子弟能有多少？”

    “这一千人总是有的。”

    “一千人”殷清风敲着桌面。

    不算多也不算少。安排起来不是很麻烦。

    “如果想听本侯的建议，你最好起来坐好。”

    王度心里一喜。

    但他站不起来。

    除了每年的祭祖，王度已经多年没有下跪了。现在他想起身，浑身已经麻木了。

    殷清风等他坐好，“你弟王通在自己的学说里，谏言皇室要实行三教合一？”

    “是。”

    “那，你认为释和道的长处在哪里？为何要和儒学夹杂在一起为帝王所用？”

    唐朝中后期，尤其是在柳宗元的复古运动，释和道的思想已经逐渐从朝堂上排挤出去。但此时还是主流思想。他想听听这时的人是怎么看待这个问题的。

    只有抓住根本，才能解决矛盾嘛。

    王度有些为难，“老朽对只能从胞弟的记述中讲起。

    佛家讲的是“见性、救世和通万有。”。

    见性，见到人的心性，叫“内观内照”。

    想要达到内观内照，在修行上要分三步，叫做“戒、定、慧”。

    戒是有所不为，不能说谎话、不能杀生、不能做坏事等定是不为万物所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动慧由戒和定入手，慢慢会产生智慧，就是所谓的“定慧双修”，不定就不能产生智慧，有了智慧以后又可以更好入定。

    救世是指劝人为善普度众生。

    一个人看清这世间的真相，又是一个普度众生的善人，再加不断诵读和宣传佛教的教义，就能达到“通万有”的境界。

    道家是“养生、遁世、穷万物。”

    道家注重养生之道，不关心世事，但凭着一个道法自然的理念，就穷尽了人间的真理。”

    殷清风瞥了撇嘴。

    唐朝之前的光头教是如何宣传的他不太了解，但流传到后世，那帮男女光头们，距离释教本意已经相去甚远。更多的就是贪财的形象。

    至于道教的独善其身，就更不适合治理国家了。

    当然了，现在的道学，也就是玄学，是从两汉的老黄演化而来的。

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