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第四百三十七章:迂回前进

bsp; 傅奕在桌下暗自攥紧双拳。

    此子有谋有略,实乃罕见之大才也。

    殷清风递给他一本书。

    傅奕好奇的接了过去。

    《商周列国全传》?

    殷清风又递给他一张纸。

    《故事梗概》?

    殷清风说道:“百姓大多是不识字的。若是将沙门之内的一些丑陋之事编辑成集,再令人到各城池各人烟稠密的所在讲述会如何?”

    傅奕一愣,随即露出狂喜之色,他嘴唇有些哆嗦,“善...大善!”

    殷清风道:“这本《商周列国全传》是假借武王伐纣来叙述沙门的险恶用心的。”

    殷清风幼年时,最爱《封神演义》、《隋唐演义》和《西游记》,每本的阅读次数都不下五次。

    其他如《薛刚反唐》、《说岳全传》、《杨家将》《明英烈》等等,在他心目中都没有这三本精彩。

    傅奕再次愣住。

    武王伐纣时,尚且没有沙门传至中原啊。

    “既然要对抗沙门,当以道教各家神仙为主。

    这本《全传》里,前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。

    后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有道教之间的斗争。

    书中,清风将道教分为两个教派。一派为阐教,一派为截教。

    两者的区别是,虽然信奉的神灵相同、诵读的经书相同,但阐教以草木精华修炼仙丹,而截教以矿石精华修炼仙丹。”

    道教体系内在明嘉靖之前可没有阐教,截教之说。

    明嘉靖时,曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印,这是古籍里唯一有关“阐教”字样的记载。

    在《封神演义》里,元始天尊所创的阐教,都是“人型”神仙,而截教子弟多是兽禽异物修炼得道而化形的。

    殷清风在他编撰的《演义》里,只字不提妖、精、怪,全以矿石炼成的丹药化做人形来代替龟灵圣母等非人神仙。

    以后他还要对道教进行一番整理,现在只不过是先挖一个坑而已。

    “阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下。

    《全传》里是阐、截两教的纷争,实则背后是然灯古佛在暗中挑唆。”

    他至所以没有按照原本的《封神演义》或“封神榜”来命名,而是使用《演义》的另一个名称《商周列国全传》,便是要略去“封神”的结局。

    若是都封了神,就凸显不出然灯古佛的险恶,也凸显不出道教衰败的事实。更加不会让百姓明白光头教的险恶。

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