的成型，非是单纯的道宗大能之血，灵魂中掺杂的无数的武道之妙在天地奥秘之下形成的，乃是与圣人魂有关联。

    换言之，这句话所蕴藏的武技神妙根本就是跟着圣人魂伴生的。

    就好像东皇钟是东皇太一伴生的一个道理。

    所以，当能够领悟到那句没头没尾的话，方才可以对圣人魂有所影响。

    同时这也可推演到为何会生出这句话，起主导作用的仍旧不是那些道宗大能之死，而是天帝东皇太一。

    想东皇太一从建立天庭开始，就已经为自己成圣做准备，设下审天台，斩杀敌对的道宗大能于此，要塑造圣人魂。

    结果制止他最后战死，圣人魂都还未成型。

    那么东皇太一临死前是什么心情？

    天不佑他！

    正是我在，你未生；我死，你却生，你我相依存，却又生死不相见。

    这才是那句蕴藏着圣人武技的没头没尾的话的真正成型原因。

    想通这些，罗烈对这句话的认识就更深了。

    但，也仅仅是加深而已。

    要想真正领悟，除非有亲身经历才行，否则绝无可能修成，因这圣人武技，不再是单纯的悟性，还要去经历某种事情。

    圣人武技都如此，可想而知，为何成为圣人那么难，还有要成为圣人，却非要战斗不停的失败一千年的那种匪夷所思的要求。

    虽然他无法参透这句话，却也因加深认识，从而可以让圣人魂不至于对自己生出杀念吧。

    圣人魂一双眼睛乍现，如时间静止。

    没人敢有半点异动。

    鹏万生和祖龙堕天更是趁机快速的恢复，他们的实力，受到的伤势，恢复起来太容易。

    等圣人魂的眼睛消失在审天台，寂静再度被打破。

    杀战继续。

    罗烈再次爆发皇天十三击，更加疯狂的出手。

    方才的危机，令他感到自己即便是在审天台，即便有鹏万生全力出击，也不是没有可能被人杀死的，无敌道宗之能实在是太过匪夷所思。

    所以他害怕死，他就拼命，这一拼命，皇天十三击的力量明显提升。

    祖龙钟的威能也有相当的增强，对于龙谷内那九分之一钟的拉扯力更强，如此龙谷内钟声不断，爆炸不断。

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