; 那中年人一愣，犹豫了下。随即上前小声道，“不瞒你说，自从南京的华家军插手紫禁城后，里面的古玩就很难搞到了。咱们道行再深，也打不上总统府的路，对吧。再说了，他华总统看上的东西，你说当今中国，还有人敢夺之所好吗？不过不瞒你说，在华家军来之前，那里面的宝贝可是流出来不少。如果先生你真的感兴趣。小的愿意为你引见！”

    倒卖古董都到了这种明目张胆的地步，的确超出华飞的想象。在南京，上海的大街上逛过几百次，也还从未遇到过这样的事情。来到北京就出来一次，偏偏让他碰上这事。而且这个中年人当着华飞的面埋怨华飞霸占紫禁城的说法，可让华飞更觉啼笑皆非。

    华家军，这倒是个新鲜的称谓。

    “除了那里面的宝贝，还有更好的吗？”华飞继续道。

    那人一见果然是个有戏的主，立即道，“先生，请你去茶楼一坐，成与不成，皆是仁义！”

    虽然华飞一肚子茶水，但是还是当即随他去了附近的一家茶楼。听着那人的讲述，华飞才明白如今的北京古玩交易市场有多么的火爆。这个中年人乃是‘串头’，主要负责为店家物猎买主，并从中提佣。这个中年人以前是跑货的，最近厌倦了四海无家的生活，于是转行做起了串头。

    最让华飞心中大震的是，这个中年串头提到了一个词，那就是敦煌，而且凡是敦煌的壁画，古籍在北京的文物交易市场非常好卖，让华飞猛然想起这个中国文化的藏宝地之一，敦煌的曲折史。

    1907年，英国考古学家马尔克.奥莱尔.斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时，沿着罗布泊南的古丝绸之路，来到了敦煌。当听说莫高窟发现了藏经洞后，他找到王圆?，表示愿意帮助兴修道观，取得了王的信任。于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书，他最终只用了200两银两，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆?购得了570段敦煌文献。这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。

    1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后，立即从迪化赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期。最终以600两银两为代价，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。

    1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这立即引起学界的注意。他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献，并运送进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。但在清点前，王圆?便已将一部分文物藏了起来，押运沿途也散失了不少，到了北京后，何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆。

    整个近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌>> --