;   不多时，二青出现的消息便在这大青山里传开，每座山的凶禽猛兽们，朝这个方向飞奔而来。

    嘎嘎喳喳，天空中队队排排，黑压压成片。

    嗷嗷吼吼，地面上群群簇簇，乌泱泱成堆。

    当小青饱食一餐，慢悠悠游弋到此时，那老槐树周围，已经围坐着成片成片的蛇虫鼠凶禽猛兽，端得是世间一奇景。

    二青盘卧于老槐树丫上，言道：“今天，我们讲‘上善若水’这章。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”

    看到这场面，估计有人会笑，一群野兽，与他们讲‘上善若水’？他们懂何为‘善’么？懂何叫‘心如止水’么？

    二青自己都做不到‘心如止水’。

    然做不到，不等于不会教，要不怎会有‘青出于蓝而胜于蓝’？

    飞禽走兽，只懂依本能行事，饿了要吃，渴了要饮，食肉者不会随便跑去吃素，食素者亦不会随便改去吃肉。

    狼行千里吃肉，兔行千里吃草，这是不变的定理。除非出现二青这样情况，又或者它们已经化妖，懂修身养性，懂善恶因果。

    然，道家修行，不讲因果，妖怪就更不需讲了。

    但是，《太上感应篇》中，亦有‘福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随行’之说法。说明道家虽不像佛家那般讲究因果，却也同样有‘果报’之说，与佛家的‘种善因，得善果’其实无甚不同。

    只不过，佛家图的是来世，道家讲的是今生。

    也便是‘佛修来世，道求长生’。

    此前，二青盗吃众禽兽守护之灵药，算是召了祸事，才有之后众禽兽联合起来找他麻烦之事。

    如今，他教化众禽兽，算是还了这一报。

    然，恩怨虽除，但因果却也结下了。

    这些禽兽，他日若修行有成，便是他在此种下的因。

    只不过，正如他现在所讲的‘上善若水’一般，他并不求这些禽兽们将来对他有何回报。

    如水般，善利万物而不争。
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