“你们碰上什么事了？”

    大伟说：“一句话两句话也说不清楚，有几个战士头一次经历那样的阵仗，差点发狂，我一看情况不对头就没敢继续深入，庄队也说，那样的地方，没道行的人不能进，要是我带队深入，说不定整队的人全都要折在里头。”

    说到这，大伟从后视镜里看了我一眼，接着说：“后来我们联系了冯哥，冯哥说，就算咱们在里面找不到大墓，也极有可能发现其他的东西。”

    耿师兄点了点头：“确实，这样的风水自然形成的几率很低，极可能是人为布置出来的。”

    大伟稍稍放慢了行车速度，从扶手箱里拿出一个小盒子，对我说：“我们进山的时候发现了这个，庄队说，你可能认识。”

    我接过大伟手中的盒子，打开，就看到里面装着一块青绿色的铜牌，上面纹刻着一只兽头四足鸟。

    虎足、牛身、狼头、鸟翼、蛇尾，这是商朝女鹳氏特有的图腾。

    女鹳，这个氏族很神秘，在大多数史册中都没有相关记载，寄魂庄内阁中的古籍上也只是说它们“居昆仑之腹，天地食，三丧祭土，能通灵”。

    内阁里的那些古籍，因为大多是用竹简编纂，为了节省篇幅，很多事情都是这种模糊不清的方式来记述。以至于我很难完全弄明白这些文字想要表达什么。

    居昆仑之腹还好理解，大概就是说，他们的族群居住在昆仑山的深处。天地食，就是以天地为食，他们不擅长农耕，依靠自然经济为生，靠山吃山、靠水吃水，擅长渔猎，但不会种庄稼。能通灵，大概是说女鹳氏族的族人大多都是能通灵的吧，要么就是他们的祭祀文化接近于萨满教那样的自然教派。

    至于“三丧祭土”，这几个字我解释不了，祭土大概就是说他们信仰的神祇和土地有关，可三丧是什么意思呢？

    耿师兄问我：“看出什么来了？”

    我说：“这是女鹳氏的图腾，这个氏族出现在商代早期，周朝开国以后就没了，而且这个氏族应该是在昆仑山一代啊，他们的东西怎么出现在淮河这边了？”

    大伟笑了笑：“你还真知道它的来历啊，我们找了好多人都没看出这玩意儿的来头。”

    耿师兄看着盒子里的铜牌，皱起了眉头：“这东西几乎没有腐蚀的痕迹啊，应该不是古物吧？”

    大伟说：“我们刚发现它的时候，它的表面裹着一层半胶质的油，那些油是特制的，绝氧抗酸碱。”

    耿师兄这才点了点头：“是这样。”

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