他说的红儿应该就是何红了，如今的何红，也剩下不到两年的阳寿，我隐隐感觉到，何老鬼在说话的时候，语气中是带着愧疚的。

    我不知道该怎么劝何老鬼，就这么默默地站在床头旁，他也没说话，一直望着窗外的明月出神。

    这一次与何老鬼见面，我总觉得心里像是压着一个很沉的东西。

    当时我完全沉浸在自己的心思里，以至于忘记了很多细节，也忘了那天晚上我是什么时候离开翡翠山庄的，只记得在我走出山庄大门的时候，夜色已经开始被东天的白光一点一点地吞噬，何老鬼来到院子里，远远地朝我拱了拱手，对我说了一句：“左掌门，今日一别，以后就没机会见面了，珍重！”

    那确实是我最后一次见到何老鬼，在这之后，天涯两别，何老鬼再也没有出现过。

    只是在去年三月份的时候，那时候我刚开始动笔写这本书，而萧壬雅和刘尚昂的第二个孩子即将出生，九封山的人前来祝贺，我问起过何老鬼的情况，听九封山的门人说，何老鬼带着何红去了西藏雪山，那时候何红依然活着。

    但我也无从知道何红究竟是如何活下来的。

    回到寄魂庄，我花了几个小时的时间将何老鬼给我的小册子翻了一遍，我发现，无当创出来的很多术法，在细节上都和守正一脉的传承有共通的地方。

    他创出来的这些术法和守正一脉的术法有一个最大的共同点，就是施展起来非常快，很多术法都需要在一念之间施术，其中有一种叫做“天门三十六步”的步伐，和守正一脉的罡步简直就是同出一辙。

    只不过罡步是踩七星星位，天门步是踩三十六天罡星位置，罡步是三步九迹，天门步是走滑步，两步一迹，三十六步，只在地上留下十八个脚印。两者在施展的时候，都要先达到“思存”的境界。

    罡步的八字要诀是“三步九迹，步罡踏斗”，天门步也差不多，它的要诀有十六个字：“念走天门，两步一迹，脚踏壬辰，一星一神”。

    壬辰这个词，指的就是天罡，辰是壬学十二天神之一，在地盘称为地支辰，在天盘是天神天罡，也是十二月将之一。

    无当在十六字要诀中写下“壬辰”这两个字是有深意的，他是在告诉自己的传人，这一套步法是真正的引神术，有些人粗略地将引神术理解为“引神明附身”，其实这是不准确的，确切地说，引神术应该是“借用神力”，说白了就是让自身的力量短暂达到神明的境界。

    不得不说，光是看到天门步的走法，我就知道这套步法的威力比守正一脉的罡步还要强得多，但需要极强的念力，一旦施术失败，对施术者的反噬也更大。

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