分文字也是你一世祖刻上去的。前半部分文字主要说了这片沙漠的成因,说起来也很简单,就是阴阳失衡,导致了这里的泥土干枯,变成黄沙。而后半段文字则说沙漠中埋着很多有意思的石碑,并提到了‘血咒’,上面说血咒是一种非常厉害的诅咒,但也是进入‘花池’的关键。有一部分内容已经分辨不出来了,估计那些文字应该是对血咒和花池的解释。嗯,我估计,所谓的花池,应该就是开满彼岸花的地方。哦,对了,你的一世祖还着重强调了一下,这里确实有一个沙漠。”
我想了想,说:“一世祖不是生活在东西汉交接的那个年代吗,那时候佛教还没有传入中土,一世祖不太可能知道‘彼岸花’是什么东西吧。”
梁厚载:“应该说,佛教传入中原,正好就是在你们一世祖生活的那个年代,既然她在石碑上刻下了彼岸花这样的词汇,就说明你们一世祖要么和佛家的人有过接触,要么就是研究过佛家的经典。”
冯师兄虽然离我们有一段距离,可他应该是从刚才开始就一直在听我们三个谈话,这时他也凑了过来,对我们说:“一世祖一直活到了汉明帝时期,当年从天竺流入中原的第一本佛经,就存放在咱们寄魂庄的外阁中。”
我说:“哦,师兄你说的是那本写满梵文的古籍吧?”
冯师兄立即点头:“对,就是那本古卷。如果一世祖说墓穴里有个开满彼岸花的地方,那里一定就是开满了彼岸花。只要是提到风水,一世祖从来都是非常严谨的,从她留给我们豫咸一脉的那些传承上就能看得出来。而她说这里是一片沙漠,呢这里就一定有片沙漠。”
我和梁厚载对视了一眼,随后厚载又看了看石碑上的文字,说:“她不只一次强调了这里确实有个沙漠,还有一词看上去像是……流沙,那个词汇被裂痕拆开了,我也不确定是不是流沙。”
冯师兄摸了摸自己的下巴,若有所思地说:“流沙……确实有可能啊,我之前推演过这一代的风水,地表以下的干沙,的确是在流动的。之前我还觉得奇怪,既然是干沙,就不应该沾水,既然沙子不在水中,又怎么流动呢?如果沙漠之中存在流沙,那就能得到合理的解释了。”
唉,沙漠中有流沙,岂不是非常危险,可冯师兄现在好像完全沉浸在了他的风水学说上,他看起来挺兴奋的,好像是因为证明了自己的推演没错而感到兴奋。
他们豫咸一脉的人好像都是这样,一提到和风水有关的东西就容易着迷,李壬风是这样,包师兄是这样,现在冯师>> --