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第二十九章

    此时的白石村,房屋坚固美观,道路干净平坦,在离开的时候,老马恩虽然根据守护者们修建的雏形,心里有了预期,但也没想到居然会变成这样子。

    他第一次知道,原来魔法还可以这样用。

    也只有在传说和故事中,那些师们为自己修建法师塔或者地宫时,才会出现类似这样的情节,但在现实中,他还是第一次亲见。

    单凭规模,白石村现在的面积甚至比罗斯坦镇还要广大,四围是高大坚固的围墙,每过一段距离还设有嘹望用的塔楼,以马恩的军事眼光看,这些嘹望塔楼也可以作为箭塔使用,村中原本的草木板房全部换成了二层高的砖石小楼,白墙灰瓦,看着就让人心旷神怡。

    走在平坦的石子儿路上,马蹄扣在地面发出清脆的得儿得儿声响,老马恩前看后看,所有的街道和建筑都经过精心的布置和修缮,也不知道这些人怎么拼接的图形,同样的普通石块却仿佛那些大贵族的花园一样精致,透着他用语言无法诉说的美感,往来的村民乡邻们也都洋溢着快乐满足的情绪。

    一片安乐祥和,马恩似乎看见了自己理想中的人间乐土。

    “天呢,我马恩真是受到了幸运女神的眷顾,王国里那些大贵族恐怕用身份地位和财富也换不来这种服务……”

    ※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

    旅店、饭馆、酒吧、商铺……有在守护者帮助下,白石村村民们自己开设的,但更多的是守护者自己开办的。村民们全部都几乎没有什么特殊的生活技能,受到轮回者们的劝说和蛊惑,有信心经营店铺的只是少数,在保证耕种的情况下。多数选择以学徒的形式在守护者的店铺里打工。

    老实说,让守护者们杀人打怪或者自己动手制作什么东西他们很在行,但如何教人就很浮云了,他们的专业技能都是通过使用主神技能光体一下子得到的,而且还有方方面面,其他一些顾虑。

    经过考虑。刘安最后决定以(天朝)古代学徒的模式传授技艺。

    其核心思想就是“艺不可轻授”,佛教的“经不可轻授”以及“子路受牛”的意思差不多,用现代话解释就是,知识是宝贵的,学徒们必须经过磨练和考验,才能获得传承,建立一个尊重知识和技艺的机制。

    (注:“子路受牛”的典故主要是说做了好事以后要收取报酬,不能拉高道德标准,这里为过渡引申)

    学徒们必须在店铺中打杂。并且为师傅进行私人服务,端茶倒水、洗脚捶背什么的,通过这些琐事磨平学徒性格上的棱角,让他们有一个稳固的基础。好处有很多,增加凝聚力以及这个环节在社会关系上的稳定性,让学徒们明白技艺的宝贵之处,还能方便师傅更好的管理。

    最主要的是,这种方式在刘安看来。更加符合这个世界的实际,并不像现代社会一样。需要开放式的生产关系。而且哪怕现代社会,高精尖的技术也是掌握在少数人手里的。

    同时,更好的控制这些学徒,也就是老马恩的相邻,也便于在某些时候更好的影响老马恩的决断。

    落实到>> --
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