，收了很多信徒，建寺圈田，广收佃户……

    摩柯迦叶乃是释迦牟尼四大弟子中大迦叶的表亲，也是一个佛法高深之辈，而且他极擅明经诡辩当下毫不动怒，微微一笑便道：“我佛法力无边，此法可以降魔驱鬼，可超度安魂，若是不召开水陆法会岂能让人知道我佛神通？不知则不信，又岂能知道通往极乐世界之路？至于追逐金银利益，我佛门和你们道门相比，却是差了极远佛靠金装，我们虽是在用泥胎金像，但金漆却不值什么钱圈田收佃户，种出来的东西我们又能吃多少？不过是和大汉王朝借地来养大汉的子民中信奉我佛的人罢了反倒是贵教擅长丹道之辈，多用金银铅汞炼丹，消耗颇巨，再者也有些不良丹士为了牟利，诓骗世人，说什么铜炉炼丹效果不佳，要用银炉才能炼出好丹药……道友乃是人教中人人教教主清静无为，为何阁下却是大汉高官，享受爵禄呢？是人教教义不佳，还是道友妄称人教清虚无为之士？”

    “你！”费叔长果然辩不过摩柯迦叶，他是人教弟子，却在大汉为官，这被点中了死穴，金丹一派中也的确有些败类，非常贪财……

    其实这不过是神道建设之初产生的很错误很狭隘的善恶关系，给人一种佛教是善的，而道门是伪善的

    但若是仔细一想，道门丹士中有败类，能有几人？释迦牟尼后世甚至公然让阿难尊者向玄奘索贿，上梁不正下梁歪，这个问题才严重！人教讲的是无为而治，重点不是无为，而是治！若是能无为而治，自然最好，但若是必须有为才能去治，道门也是允许人有为的，不然当初李老君就不会教导孔子了说道门多有贪财败类和他们贪恋权势，都是很片面的

    然而佛教问题才大……

    现在佛寺只有几座，问题还不出来，几百年后佛寺大的就有上千所，小寺庙无数，佃户数百万，占了国家几乎三分之一的人口，这部分税收收不上去，直接就能引起动荡！另外还有三分之一是门阀势力，税收也难收上去……

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