杨逸一行到达上京，才得知辽主耶律洪基并不在上京城，而是在距离上京几百里的藕丝淀。杨逸暗叹一声命苦，只得继续跋涉前往藕丝淀。

    藕丝淀是辽国的冬季捺钵地，位于永州东三十里。捺钵一词是契丹语，意为行帐、行在所。

    辽国把全部国土分为五道，各置一京；但事实上，辽国的政治、军事中心自始至终不在哪个京，而是在四季捺钵地。

    自建国以来，辽国从未有一位皇帝是死在上京城，就是因为辽国的捺钵制度造成的。辽国皇帝有一支直属军队幹鲁朵，即宫卫军。这支宫卫军是由契丹本部的贵族组成，皇帝带着他们春趋水、夏纳凉、秋猎于山，冬违寒，四季游牧渔猎，比武、竞射，或者你说他们是游山玩水也行。

    反正他们就是随着季节变化，不停的从一个捺钵地向另一个捺钵地迁徙。而辽国的政治中心、中央决策机构也随着皇帝不断游弋。

    如果说中原王朝是‘城国统治’的话，那么北方的游牧民族执行的就是‘行国统治’，辽国皇帝这种四季迁徙游猎看似是在玩耍，事实上有着它深层次的意义，皇帝的‘捺钵’所到之处，方圆千里的官员都要来觐见、汇报地方治理情况、进献宝物。

    就算是进献宝物，其本意也不只是供皇帝赏玩，它同样有着更深的含义，象女真部需要进献的是海冬青，这鸟难猎，看我不累死你？看你还有精力造反不？

    这种捺钵制度，既能让皇帝对自己的国情更了解，同时随行的宫卫军又是辽国最精锐的军队，他们所到之处，对四方的少数民族也起到一个震慑的作用。

    随大宋使团一同前往藕丝淀的,还有越国公主和西夏使团，一听说西夏使者是梁定山，杨逸悔得肠子都青了，怎么就忘了把都亭西驿的花二郎给带来呢？要不然这该多有意思啊！

    刚出上京城，就见莫桑过来相请道：“杨学士，越国公主请您过车一谈！”

    一谈？自己是来解决两国纷争的，和辽国公主有什么好谈的？杨逸刚想找借口拒绝，却发现梁定山掀起车帘，在那边探头探脑，对越国公主相请杨逸一事似乎很在意。

    杨逸立即改变主意，我就去，我气死你！

    越国公主的车子非常宽大豪华，由六匹骏马拉着，仿佛一座移动的宫殿，车门刚打开，一股暖融融的气流扑面而来，还有一缕幽幽的香味儿飘散出来，杨逸在车门边长身一揖道：“外臣杨逸拜见越国公主！”

    “绿蚁新醅酒，泥红小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”

    这首绝句被越国公主以柔婉的声音尾尾诵来，别有一翻韵味，倒让杨逸听得微微怔>> --