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    在杨逸的劝说下，那群“啦啦队”才象打了胜仗一样，兴奋的离去。

    杨逸又跟张择端学了一个时辰，这才离开画院。

    回家的半道上，杨逸顺路去界身巷逛了一趟，朝廷已经正式推出奢侈品消费税，税率为商品总价的百分之五十，这使得玉石、象牙、珍珠、珊瑚、玛瑙、猫眼石等被列入奢侈品的物品价格上涨了不少。

    但从界身巷的交易情况来看，交易量不能没有影响，但影响并不是很大，至少没有达到杨逸心中的期盼值。

    东京城的勋贵富豪之家过惯了奢侈的生活，一下子让他们改变是不可能的，平时他们花一千贯买块玉石跟玩儿似的，你现在涨到一千五百贯，他们最多报怨两句，甚至连眉头都不皱一下，全当去丰乐楼吃饭多点了个菜，对他们的消费不会有多大影响。

    说实在的，这虽然能给朝廷带来丰厚的税收，却不是杨逸希望看到的。

    奢侈品消费税首先是为了缩小贫富差距，但更重要的是希望通过消费税，改变大宋一直盛行的奢侈浪费之风，便社会资源少消耗一些。

    但从东京城的情况来，第一点是做到了，但想通过消费税引导富豪之家奢侈消费的习惯很难。

    看来还得朝廷多倡导，皇室多以身作则才行啊！

    以前，朝廷举办一次郊祭大礼，花六七百万贯是平常事，这在别的朝代是不可想象的。

    楚王好细腰，宫娥半饿死。

    皇家以及朝廷的这种奢侈之风，不可避免地影响到民间，导致整个社会整体趋向奢糜。

    比如嫁娶，公主出嫁，皇帝要停朝一天，请文武大臣专门去观看公主的嫁妆，以显示皇家的气派。

    而高官显贵之家的彩礼和嫁妆，也都动辄十数万贯。

    富豪之家如此，贫寒之家也难免受此风影响，嫁女娶妇倾尽家中所有不说，还要四处借债，这分明就是打胖脸充胖子，成亲之后，家里立即就欠一屁股的债，还十年也还不完。

    哪家没有儿女？这种风气若是得不到改变，对整个社会危害是难以估量的。

    想到这些，杨逸决定回家立即写份奏章…….

    *

    ps：感谢铁-锤的月票支持，谢谢！未完待续)

    (w/w\w../o/m)

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