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    杨逸可不管你什么午时问斩的惯例，其中一三十二人罪行较轻的免去死罪，其余重罪者审完立即开刀问斩

    近人一排开，三鼓之后，负责行刑的宋军士卒大刀齐齐斩下，上颗人头应声落地，如滚地葫芦一般，整个升龙城弥漫着浓浓的血腥味

    胆小之人吓得失声惊呼，小便失禁的大有人在

    此举不管是对安抚民心，或是震慑部族头人，效果都是立竿见影的，谁也不会再怀疑杨逸的决心和魄力

    上人啊，说斩就斩了，虽说这些人确定犯了罪，违反了杨逸的帅令，但常言道法不责众，别人遇到这种情况，最多是杀三几个人做榜样，何曾有象杨逸这样的？

    这也就罢了，就在这时，仿佛约好了一样，许多部族的“二当家、三当家”象雨后春笋一般，纷纷冒了出来，并“代表”各族广大姓，要求朝廷派遣官员前去治理

    这一举彻底断了各个头人的私心杂念，有了这些人出来“代表”各族姓出请求，大宋便有了大义为借口，可以着顺应民心的大旗，前去接管治理这些头人再反对，那就是逆天逆民，能有什么好下场？

    回城之后，冼孟首先找到了杨逸，感谢大宋皇帝的赏赐，同时主动出让朝廷派遣官员去治理八洞

    其他头人见冼孟带头，都争先恐后涌到杨逸住所，表示愿意接受朝靠的封赏，主动要求朝廷派遣官员去治理他们的部族

    在这件事上，杨逸从一开始就精心算计，步步为营，先将他们逼来宾州，然后羁留身边，再以厚利诱使部族青壮前来，现在挟灭国之威相压，同时许以重利让他们少些抵触，最终完成了改土归流的第一步

    这确实只是第一步，撑握了这些头人，并不代表各族姓就真的愿意接受朝廷治理了，等朝廷真去接时，一定还有各种抵触和叛乱

    但那都是后话了，朝廷握有大义，加上各部族头人已经接受了改土归流，即便有些叛乱，那也只是如何镇压的问题而已

    为了安抚各个部族姓，杨逸代表朝廷再次宣布了一条新法令：升龙城外的几万“杂牌军”将暂时不用回去了，朝廷将以每天一二十的价钱，雇用他们去修路

    这个雇工价格在岭南来说，绝对是天价，要知道东京>> --