。似乎是黄俊明侮辱了他一样，若说是不是大唐人，像万冥子这些曾经从事密探工作的人群最是敏感。刀光剑影中来来回回不知多少次了，却没办法像那些出征在外的军汉们受到民众的敬仰，就算死了。也没有半个名分。泯灭在历史之中，甚至在史书上也从来不会去记载他们做了什么，他们给大唐带来了什么，使大唐赢得了哪场胜利。所有的光鲜全都是出征的将士们的，对于他们只是日以继日的在黑暗中重复着生死之间的生活，若说他们不是心向着大唐，那他们是怎么在这日以继日的煎熬中生活下去的？若说他们不是大唐人，那他们的一切所作所为又是为了什么？可以说，他们比其他人更坚信自己就是那个世界之中被称作大唐的那个国家的一个子民。

    “万冥，为师没有其他意思。无需多想。”黄俊明知道自己这问有些不恰当。但也没有去道歉。身为师傅对徒弟，只需要点一下就可以了，一句没有其他意思便已足够：“为师觉得，你我都是大唐的子民，自然明白我大唐的为政方式。你仔细想想那赵德言用咱们汉人的方式去让颉利管理匈奴合适么？要知道，每一种为政的架构和方式都是适用于单一的地域的，你想想突厥如果实行了咱们的统治方法会造成什么样的乱子？”

    万冥子也不是笨人，听黄俊明这么一解释，脑海中就勾勒出了突厥人在赵德言的观念中生活的样子，对于黄俊明让他去的原因也明白了一些。突厥是一个以游牧为主的散乱的名义上的国家，而大唐呢？则是炎黄大地上几千年的文化积淀下来形成的农耕文明，农耕文明之所以好管理就是民众们守着固定的田地来生活，来发展，一切都是基定在一屋，一地，一犁之间而形成的生活习惯，所以这也是为什么国人一直以来都有一种守土守地的观念。同样的，民众们只要有的吃穿，不会过多的想些其他的问题。所以说，自有了国家以来，除非是天灾，战乱，平常时候百姓们是不会让当权者操心的。

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