no、228怅然的李世民

    自古帝王都讲求一个君权神授，自称自己是天子。李世民也不例外。日食对于他来说不算是一个好事，但是如果日食之后，李世民能借着这个机会弄出来一个“神迹”，那便是由坏事向着好事转变的一个切点。

    犁是什么？农具！而且是农人最需要的农具，在大唐这样一个农业国家当中，农具的地位，无论是在外在还是在心理上都是极为重要的。日食过后，新的可以提高生产力的农具一出现，怎么能不让天下农人们欣喜若狂？人民是最好糊弄的，只要给人民他们所需要的东西，哪怕少，也可以让他们感恩戴德。而农人最重视的莫过于农具，田地。有了农具有了田地害怕穿不暖吃不饱么？

    黄俊明对李世民的这种做法相当的理解，同时也知道这新农具和新的耕作方式是不会安插在道教头上了。这些民心算到李世民身上那是肯定的，对于这，黄俊明也没什么怨言，早就定下了依国强教的路子，国家不兴怎么让人可依？

    现在道家经过社会福利一事之后声望一直在上升，前些日子那些来自各地宫观的观主们也早已考核完毕，不出两三日，这新的度牒也要下发到他们的手中了，到时候等到各地宫观的观主们回了他们原本的宫观，这道教声望更进一筹那是必须的。

    除了道教之外，现在大唐所剩下的佛教。基本上对于道教已经没有威胁了，不说上次下发的禁佛令，就单单说这佛家闭门不出，错过了像道家这样对社会底层群众加以关照。就已经让佛教的势力进一步缩小了。也不用黄俊明去打压，再等上一段时间，恐怕佛门就再也无法抬头了。

    要知道这佛门在初唐时候的兴起可是因为玄奘西游归国待来的影响，而现在。佛门的玄奘已经变成了道家的金蝉子，这日后佛家西游也变成了道家西游，这佛教再次兴起的原因也就没有了。

    不过话又说回来。天竺原本的佛教早已经覆灭>> --