，除去他自己的心性，还有外人的影响啊。释迦摩尼佛留下的六字大明咒能帮他压制住域外天魔，心中心魔，但是对上那些出手的仙道大能之暗手，却是显得有些无力了。甚至一些大能留下的手段明明已经在和六字大明咒抗衡，有伤害孙悟空的嫌疑，却也未成被西天之中的释迦摩尼佛感应到。

    故而等到释迦摩尼佛命观世音菩萨前去为东土取经人铺路之时，路经五指山之时，看到那已成实质的五指山，就是知道不好。昔日佛门在留下了六字大明咒保护孙悟空之余，亦是派遣了自己佛道当中的五方守护大力神，也就是名唤金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛的五方揭谛。

    虽然释迦摩尼佛在召唤五方揭谛的时候，明面上是说为了惩罚孙悟空，让他饿了吃铁丸子，渴了饮溶化的铜汁，直到待他灾愆满日，有人救他之时，方可结束惩罚。但是谁不知道孙悟空已经无有饥渴，根本用不上铁丸铜汁，这五方揭谛与其说是做别的，倒不如说是在哪里守护孙悟空，起到又一道防线的作用罢了。

    而此时自己前来，五方揭谛不出来迎接，观世音要是在不知道出问题，那她这菩萨也就白当了，而在菩萨仔细一观望后。就是发现山下那尖嘴缩腮的孙悟空，此时已经昏昏沉沉，半睡半醒，头上堆苔藓，耳中生薜萝，鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎，眉间有土，鼻凹有泥，这甚是一番狼狈景象，也不成被其理会。

    这一情景虽然让菩萨颇为惊异，但是孙悟空无事倒也未成让菩萨动怒，就在菩萨思考何人所为之时，就见那跟在菩萨身边修行的惠岸行者木吒，指着五指山地界内一处树林中，大惊道：“菩萨你看那松树！”

    观音随之观望就是发现不知道五指山边上树林中有一株奇特的松树，此树在凡人眼中虽然看不出什么不同，但是在菩萨天眼之下，就是发现这宝松周围有五色霞光笼罩，喷涌丝丝缕缕五行精气。而菩萨先前没有发现确实因为这五色宝松，不仅位处正东方向的一片松树林中，而且一切被其接引而来的天地灵气，东方甲乙木之气尽数被演化为后天五行精气，源源不断的注入这五指山中，这宝松本身无有异象，故而若不是直面看到，根本发现不了。

    菩萨看着这五行精气在不断灌输入五指山中后，就是在五指山内结合地火风水化为一圣胎后，破去释迦摩尼留在其中的空之意境，把好好的五指山演化凝聚金、木、水、火、土五行于五峰之上的五行山。最后这五行山在镇压着孙悟空的同时，虽然也是不断演化出五行道性，通过那圣胎注入孙悟空体内，但是因为有着六字大明咒佛帖当中的佛性守护，故而孙悟空虽然沾染上丝丝道性，但也无碍，称不上成为半佛半道之人了。

    “好生了得的五行神通，难不成是玉华一脉，不过玉华一脉当日我教圣人，定下约定后，好像没有理由出手对付悟空”观世音菩萨看着这宝松>> --