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第三十七章 白钟灵



    没有错,佛菩萨万身千百亿,但是这全部都是相,相就是表法的。

    而佛陀所说的不来,不去,生不,不灭是指本如来藏心,是指清净本性。

    而众生不悟本性,不了解佛在讲的是涅盘妙心,而把看到的相,认为这怎么是不来不去呢?这样岂不是错会佛意?

    楼主的问题,其实很简单,就是事相和理体混淆了

    分身千百亿是佛菩萨广度众生的悲心,虽然分身千百亿,却不离开同一个清净自性。

    清净自性是没有来去生灭减相的,因为佛性无相,法身无相。

    ......

    现如今的地府是佛道两家掌权。

    也就是说这种时空造成的神识分身的可能性很大。

    但又说不清楚到底该如何形容这些......

    那白衣女子继续撑船在金陵城进行着她的灵魂摆渡。

    而陆安康则是在调查完毕之后,回到了庇护所那里。

    郑重的统治了拉贝:井水已经不能饮用了。

    事实上,那八个锦衣卫指挥使那里并不是源头。但源头会是什么很难说清楚。

    那么没了井水,接下来,庇护所的难民们该当如何生存呢?

    这可就给陆安康带来了极大的困扰......

    连绷带人和大块头等人都在等着陆安康的回答。

    地下水被僵尸毒感染,那么唯一能解决这个问题的,便是降雨。

    难道要施展求雨术吗?

    陆安康盘算着自己目前的法力,想要施展此类法术,需要多少法力值方才能够成功呢?

    显然已他的能力是可以,但是法力值不够的情况下。他需要一个人的辅助......一个在法力值上面远远超过自己的人。

    而现今金陵城中倒是有这么一位主儿。

    他的法力值绝对是超过陆安康的。

    那便是已经被妖刀村正控制了一半心智的新鬼一郎。

    此时此刻,无论是日本人还是中国人,共同的敌人都是僵尸毒。

    在不得已的情况下,合作也是没有办法的办法。

    为此,陆安康不得不深夜去寻找新鬼一郎,去征求他的意见。>> --
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