第47节酷吏分明

    洪秀全等五个人被押上南宁府衙大堂，堂上品字形排开三张桌案，中间的一个人不认识，翎顶辉煌，一派威风，看容貌大约在50岁上下，很是瘦削的一张脸，两腮深陷，更显得颧骨凸出，洪秀全也学过一些子平之术，知道这样的人心肠最硬，处置起正事来不会有半点手软，今天过堂可真的是要小心了。

    下首的两个人他认识，一个是曾国藩，一个是郑祖琛，至于其他桂省官员分列两厢，中间留出长长的走道供人通过。衙役押着无个人来到桌案前，不用吩咐，众人同时跪倒：“回禀大人，洪氏秀全，冯氏云山，肖氏超贵，韦氏昌辉，杨氏秀清均已带到。”

    “退在一旁。”郑祖琛一摆手，示意衙役退开，自己回身面对着周祖培一抱拳：“周大人，这几位就是拜上帝会会首匪逆，请周大人吩咐。”

    “这且不急。”周祖培很安详的向堂下看了看，又抬手拿起书案上的一份卷宗，打开来扫了一眼：“洪秀全。”

    “小民在！”洪秀全真不愧是拜上帝会邪教的教主，到了这般地步还是不肯自认有罪，口称小民，而非‘罪民’便可见一斑。

    周祖培署理秋曹有年，对于他这样的说话自然能够明白，也不去与他纠缠，只是询问案情：“本官奉皇命，亲赴桂省彻查拜上帝会邪教一事，这上面已有韦昌辉，杨秀清等二人口供，内容翔实，条理清晰。更有金田县之地保，民众以及尔之邪教教众的口供多达三十余份。在在证实，你便是邪教之主。因何还是不肯于堂上俯首认罪？难道一定要等到皮肉受苦，方肯招实吗？”

    “老大人的话小民不懂。秀全自幼饱读诗书，从来以圣人之言奉为圭臬，绝不敢有行差踏错之处。至于老大人口中的邪教，更让小民不明白。拜上帝会乃是小民数年前游历粤省之时，偶遇教士所传，彼者言道，凡信上帝者，死后皆能升得天堂，享受人间未有之繁华富贵云云。秀全久受圣人之书教诲，万不敢以此为信然。只是回到桂省之后，见乡里民众贫苦，朝不保夕之况惨然，彼者又不曾读书，便以此类文字以为教化之功。实乃是劝人向善之学，绝非邪教。”

    “好刁口！”周祖培目光炯炯的盯着他：“如你所说，以圣人之言奉为圭臬，便应以同样之法教诲民众，焉有以夷人之学劝人向善的道理？而况在你府中翻出《原世救道歌》，《原道醒世训》，《天款十条》等大逆不道之文字，更不用提还有《新朝历法》这等谋大逆的铁证，也是圣人之学，劝人向善的文字吗？”

    “回老大人的话：以上文字图书皆是依照夷人所授之西洋历法文字修正而得，只是为秀全所行之事做以详尽说明，绝非秀全有意刊刻，更无谋反之心啊。”

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