帝年岁已大，病体侵寻，再也不复二十年前之勇；二来也有心让皇十四子代父完成一场三番亲征，未尽全功的大勋业，便把这件事拖了下来。

    雍正得位的秘闻是清史之中第一大疑案，认为他得位不正是一派有一个很有力的论点就是，康熙五十七年，皇帝以抚远大将军相授，更准胤祯使用正黄旗纛——这种代表天子亲征的仪节——而暗示圣心早有默定，天命已归（这本书是小说，不是正史考究文字，读者不必为此事争论）！

    十四皇子胤祯移兵到西宁，先做整军的准备，然后传谕各部的台吉，会议进兵*，并护送第六世*入藏。

    第六世*有真假两个。原来，五世*大权旁落，圆寂之后朝廷竟然不知道，由一个奸人假借*的名号执掌政权，十五年后，朝廷诘问，才随便找了个人充数——闹出一场很荒唐的笑话。

    这个假*由拉萨汗押送京师，死在了半路上，于是拉萨汗又立了一个叫阿旺伊什嘉穆措的人为*，仍旧称为六世*——当然，也仍然是假*。这个假*在策零敦多布奇袭拉萨的时候，被幽禁在扎克布里庙里。

    当时在西康有个叫里塘的地方，有个人叫诺姆达尔扎，他有个儿子叫罗布藏葛勒藏嘉穆措，生得灵慧非凡，康、藏、青海各部落都相信他才是真的*转世灵童，崇礼不绝。当时还没有死的拉萨汗自然容不下这个神童，决定杀掉这个孩子。

    好在有人报信，诺姆达尔扎背着儿子连夜逃走，才算捡回一条小命。青海各部落上书朝廷，请求公断，拉萨汗则请出后藏的班禅为他作证，说他选的才是真的*，而且朝廷应该照例颁给金册金印，皇帝为了安抚，就准如所请了。

    青海各部自然不服，纷纷攻击拉萨汗，皇帝也知道了真相，特别下旨意，让这个神童移居到西宁黄教祖师宗喀巴出世的黄教祖寺，由他的父亲暂时养护。到了这一次策零敦多布事件发生，正好顺应*，送罗布藏葛勒藏嘉穆措回*，正式‘坐床’成为第六世*，而青海蒙古各部，当然也要派兵护送。

    到了康熙五十九年，皇帝正式命令胤祯出兵，兵士分为三路，第一路就是前文提到的贝勒延信，他是肃亲王豪格的孙子，算是胤祯的堂兄，他带着的是青海和*的士兵，主要任务是护送六世*到拉萨。

    第二路是四川兵，是由年羹尧保荐的护军统领葛尔弼带领，从康定出发；还有第三路，是由振武将军傅尔丹率领，从蒙古西行，出镇西到阿尔泰山之南，目的是牵制策妄阿喇布坦的北路。

    至于胤祯，则率领前锋统领、皇七子淳亲王的长子弘曙由西宁移驻穆鲁斯乌苏，坐镇后方，管理军务粮饷。

    三路军中，以第二路四川兵建功最伟。这是因为葛尔弼手下有一员非常得用的大将，这个人叫岳钟琪。

    岳钟琪带兵勇略兼具，是难得的军事长才，带领五百余名精锐，轻车简从，到了康藏边境的嘉黎，又名拉里的一个>> --