如同商成听不太能听懂古辞一般，田岫也同样无法把握“浪漫主义”和“文化碰撞”的精确涵义，但这并不影响她对商成这番话的理解。她不想和商成辩论“孔丘删《诗》”的真伪，但商成断言《天问》就是屈原的文章，她觉得不能接受，就反驳说：“既然是伪托屈子之名招摇，说不定就是与屈子同时或者稍晚之人，比照着先秦文风伪造，自然是学得惟妙惟肖。但百密总有一疏，它的形神都没有达到《诗》的神韵……”

    商成打断她的话，说：“你别一来就给人家扣上大帽子好不好？你说它不好，没有神韵，你举个例子来说明啊。”他随手翻了翻书，就把“神韵”二字掐头去尾换了概念。“我就觉得这诗挺好。虽然不压韵，读着也不顺口，但咱们不能要求屈原老夫子和咱们一样，都是用上京腔来说中原话。说不定在他生活的年代，楚国人说话就是这样强调呢？他们自己觉得压韵就行了。再说，人家在流放的路途上睹物思情有感而发，又不是专门写给咱们这些后人看的，谁管咱们读着顺口不顺口呢？”

    田岫冷眼看着他，沉默了一刻，又说：“你对这篇伪作如此推崇，想来是读懂了的……”

    商成转过脸，用一只没遮拦的眼睛饶有意味地凝视着田岫。你辩说不过我，就改用激将的法子了？

    田岫并不怵他，目不转睛地与他对视，目光里连一丝一毫的退让意思都没有。

    倒是商成先把目光避让开了。他笑着摇了摇头，说：“田大人，我知道你对我有看法。是的，我承认，是我的错，我不该四下里打听你的消息，还错把你当成……”他收敛起笑容，认真而诚恳地说道，“虽然我不是有心犯错的，但在这里，我还是要再次向你真心地道歉。一一对不住了。”不等田岫说话，他又说道，“但我还是要说，这《天问》，它确实不是伪作！”这个判断，并不是他在人云亦云，而是他自己的判断。为了读懂《天问》，他在图书馆里花了三个多月的时间，翻着十几页摘抄的资料索引查阅各种古籍，有时候师范大学图书馆里资料不全，还需要跑到别的大学图书馆和市里的图书馆去借阅图书，这才好不容易读懂了这篇诗歌，彻底理解了它的涵义。他确定，这绝对就是屈原的作品！

    田岫立刻以子之矛攻子之盾，她说：“还请应伯举出翔实事例来说明它不是伪作。”

    商成当时就傻眼了。一篇《天问》三四百句，总计一百七八十个问题，每个问题就是一个神话故事。这些故事有的当时是属于黄河文化区域，有的是在南方楚越文化区域流传，可是世易时移，现在距离屈原生活的战国末年一千多年，南北文>> --