所以毕问天不打算再对施得出手了,施得在石门越成功越好。施得越成功,影响力越大,福分越大,到时何子天想从施得手中夺走他的一切就越难。

    至于木锦年和花流年还依照他的吩咐在石门和施得明争暗斗,就由他们去好了,反正木锦年和花流年是死是活,他并不放在心上。赢了,就当锻炼了木锦年和花流年。输了,就当成就了施得。不管输赢,都影响不了他的大计动不了他的根本。

    “问天,来,坐。”杜清泫亲热地招呼毕问天坐下,又让方木上了茶,在暖暖的春光之中,他举杯向毕问天示意,“来,尝尝我的铁观音。”

    毕问天知道杜清泫找他前来,必定有事,但杜清泫并不急着说事,他也不急,就慢慢地品了一口茶,笑道：“好茶呀好茶,回味悠长,香绵可口。”

    “酒是越陈越香,茶是越嫩越好。”杜清泫看出了毕问天刚来之时行色匆匆,就闲话少叙,“问天,有这样一件事情,我想听听你的意思……”

    随后,他将方木喜欢上了施得而余帅为了马飞燕背后朝牛天子出手的事情一五一十地说了出来。

    元元和纪度听了,二人相视一眼,都是一脸惊愕之色。

    毕问天脸色不变,心中暗自思忖半晌：“清泫,你的意思是,你怀疑这些事情的背后,有何子天的影子？”

    “是呀,我总疑心是何子天在背后做了手脚,暗中推动了这些事情,要的就是毁了方木和余帅。”杜清泫而有忧色。

    “如果何子天想毁了方木和余帅,他同样不会放过元元和纪度……”毕问天沉吟片刻,抬头望了望天,“我夜观天象,水落石出就在今年春天。”

    天象是古代汉族星占家对天空发生的各种自然现象的泛称。现代通常指发生在地球大气层外的现象。如太阳出没、行星运动、日月变化、彗星、流星、流星雨、陨星、日食、月食、激光、新星、超新星、月掩星、太阳黑子等。

    天象和世间荣败相对应,并非某些人口中的封建迷信,而是有一定的科学依据。老子说过,人法地地法天天法道道法自然,世间之事,和天道有某种呼应和联系。所谓天灾人祸天怒人怨就是古人总结的天人感应的例证。

    古人经过长时间夜观天象的经验累积之后,发现星座移动的方向是有规律可循的,可以和地球上气候变化相吻合。在406年前中国的古书《鹛冠子》,曾有这样的记载：“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,天下皆秋,斗柄北指,天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置,来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季,就叫做“观象授时”。在没有历法的时代,曾经为古人使用过一段很长的时间。

    古人正在是观象授时之中,逐渐发现了天象的变化和人间>> --