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第三章 青衣

    历史已经错乱了,自从唐僧西天取经成功归来之后,唐王朝就一直延续了下来,如今的唐王朝依旧是个庞然大物,万邦来朝,强盛无比。

    过去数百年,江南之地得到了极大的开发,变成了盛唐的主要粮仓,并且文人才子辈出,但‘世人’皆知的诗仙、诗圣等等诗词大家,很多都没有出现在这个时代,有些出现的也没有创作出‘原本历史’上的众多好诗词。

    随着佛法东传,现如今仙佛几乎融为了一家,不过凡人、精怪修成正果之后的主要归途还是天庭,当然没有修成正果,却有些特殊本领的精怪也有可能被某些大能看上,从而收为仆从。比如西游当中的黑熊怪、红孩儿,就被观音菩萨收走了。

    另外有些大能收了弟子,会在人间开山立派,诸如茅山派、昆仑派、蜀山派等等,就是那些道教大能弟子立下的门派,基本供奉三清或某些道教神祗。

    佛教当然也不甘示弱,各种佛教寺庙在唐朝大地遍地开花,与道教分庭抗礼,虽说佛道几乎融合在了一起,但毕竟一个是本土派,一个是外来派,表面虽然一片和睦,背地里却勾心斗角,努力发展自己的信徒。

    但在这一点上,佛教却占了上风。这也难怪,佛教是众生平等,天下无不可度之人,但道教却更高端,基本资质不是很好的不让你进来。

    遇到一个看破红尘的人,佛教的做法是把你吸收进来,让你一辈子吃斋念佛;而道教的做法是劝你赶紧回去,娶妻生子,传宗接代,顺其自然的活下去,别跑来修道。太苦!

    在不同教义之下,过去几百年佛教基本在香火信徒方面占据了压倒性优势,但万幸唐朝皇帝姓李,从立国开始就把道教奉为国教,老子李耳则成了皇帝的祖宗。在国家政策的扶植之下,道教虽然香火信徒方面不占便宜,却更得领导的信赖,这一点是佛教求之不得的。

    所以现在的盛唐社会形成了这样一种状况,有钱有势的上等人信道,希望自己能得到点长生、辟邪之法,活的更滋润些;没钱没势的下等人信佛,期待好好做人,下辈子投个好胎。

    当然也有些全都信的人,这就随他们便了。

    ……

    水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

    欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

    清明佳节,西子湖畔,站在那断桥之上,遥望西湖风景,左小右想起了一首诗

    你站在桥上看风景,

    看风景的人在楼上看你。

    明月装饰了你的窗子,

    你装饰了别人的梦。

    “我又会装饰谁的梦呢?”左小右淡淡一笑,转身离开断桥。

    新白娘子传奇,断桥相会,会的是许仙,但一千七百年前,救了白素贞的人并不是那个小牧童,哪怕小牧童转生一万世,也绝对遇不到白娘子。

    但作为救了白素贞的人,左小右似乎并不需要白素>> --
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