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铁书网 > 鬼狐聊斋 > 第三十一章 尸家重地(二)

第三十一章 尸家重地(二)

以造成自己的进步,没有比这来得更方便的事情,而且很符合人的本性。人的本性是除了自己的利益外,其他人的死活,从不关心。

    其时,海外‘日不落岛国’正处于飞鸟时代,国内战争频发,一直持续到百年之久,终于在最后关键的‘衣折战役’中,‘苏我马子’击败‘物部守屋’,取得对朝廷的控制权。

    第二年,苏我马子向‘崇峻天皇’提议‘侵原壮日’的方案,意思是日不落岛国乃是天照之国,神明庇护之国,不应该仅满足于这等岛国国土,而应该把目光放到旁边的中原陆地。

    崇峻天皇沉思后,认为可行,当即调派了数百万的军队,浩势荡荡地往着中原陆地进发。

    而当时的中原陆地,在以非天商会竭力培养下,大唐国、大周国以及大明国迅速壮大,并吞并了当时无数的国家,正处于结束千年战乱时代。

    日不落岛国派遣而来的军队实力强大,三国自知仅以一国的话,很可能会被吞并,只好三国组成盟军,与岛队战在了一起。

    这一战打了十数年,最后以日不落岛国后方支援不足而失败告终,作为战败国,日不落岛国被迫与三国签订了一大堆不平等的条约,作为朝贡国而避免灭国危机。

    崇峻天皇愤怒于苏我马子的提议,让得日不落岛国落得如此下场,想要杀掉苏我马子,但被苏我马子识破,抢先派人暗算了崇峻天皇。

    崇峻天皇死后,身为女性的‘推古天皇’继位,她提名‘圣德太子’为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。

    而当时,五大道宗与阴阳学说学派之人的争斗也到达了尾声,阴阳学说学派之人遭到了驱逐,不得已,只好逃到了日不落岛国。

    作为摄政王的‘圣德太子’,看中了阴阳学说,他结合佛家与阴阳学说的优点,创立了仅适合岛国的阴阳道,并制定了十二阶冠位和十七条宪法。

    到了‘天武天皇’时期,对于阴阳道几近狂热的天武天皇,非常了解阴阳道的利用价值,为避免被势力所用,于是成立了‘阴阳寮’,让阴阳道成为律法制度的一部份,并且严令禁止一般百姓拥有阴阳道的专门典籍,目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。这造成了民间阴阳学说的空白。

    飞鸟时代最终以‘元明天皇’迁都平城京结束,正式宣告进入‘奈良时代’。

    而在奈良时代末期,在民间出了一位名为‘贺茂忠行’的阴阳大师,极其丰富的学问以及阴阳道修为,让得皇宫内‘阴阳寮’的阴阳师们为之折服,被当时的天皇御封为‘首席阴阳大师’的称号。

    在张家的书籍上记载,当时活了将近200岁的张家祖师张陵天师,偶然遇到来大唐国访问的贺茂忠行,出于对当初驱逐阴阳学说学派到日不落岛国,好奇该学派在岛国发展得如何的目的,张陵天师与阴阳大师贺茂忠行打了一场,虽说最后以贺茂忠行的落败告终,但张陵天师对贺茂忠行以及阴阳道给出了极高的评价。

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