面去考虑。

    但是第二种结论显然是有问题的，因为，如果第二种结论是正确的，那么，分析出这个结论的过程同样是，它不也就是不可靠的么，那么以不可靠的得出的结论，会是正确的吗？于是，这就成了驳论了；

    但是，如果第一种结论是正确的，那这样一来对大脑的要求似乎也太高了点。经过试验之后，灰理发现，无论如何自己都不可能达到真正的分析全面。考虑的越多，他就发现更多需要考虑的东西，这种拔出萝卜带出泥，泥下还有整片大地的感觉让灰理有些崩溃。

    于是，完全纠集与现在这种分析对抗的他，直接停留在了竹部落，一停就是大半年。

    在此期间，他一方面用自己的制度经验，改造这个总人数只有62的小型部落；另一方面，他又对其中的二十一名小孩进行完整细致的祭司教育。

    按他的想法来说，是要在制度完善因为暂时被部落交流限制，而自己现在又想不出方法的时候，另辟蹊径，以对祭司教育进行完善来转移自己的注意力。

    如今这个竹部落建立在山边的一片竹林内，因为竹子的特性，大型生物一般不会去冲击这个竹林的，而小型生物则根本不是嘎嘎猿的对手，所以这个小部落安全度很高。

    又不知是什么原因，灰理每次看着这些翠绿的竹林，总有一种说不出的亲切之感，他直接将其归结于前世的影响。

    故事讲述依然在继续，小孩们聚集在灰理身旁听的津津有味，而实力较弱的嘎嘎猿们则在部落中从事辅助性的工作，比如猎物处理、工具制作等等，不过大都稍稍靠向灰理，他们对于这些故事的兴趣，并不比小孩子们小。

    直到日进夜幕，停下讲述的灰理才挥手驱散了一堆意犹未尽的小孩，起身向路口走去。

    一般而言，狩猎小队最迟也该这个时间回来了，无论是否有合适数量的猎物，他们都会在危险度上升的夜晚闲逛。

    果然，随着一阵规律的竹木敲击声，因为听到动静而在部落周围警戒的嘎嘎猿们，都松了口气放下了手中的竹枪、竹弓，满脸喜悦的在部落路口等待着。

    （不过，这次速度怎么这么慢？难道狩猎到很多猎物？）

    根本不会考虑到其它的东西，在灰理看来，一个翔翼嘎嘎猿带着两队嘎嘎猿的组合，除了遇上同族或者大面积兽潮，其它情况即便出了问题也可以全身而退，灰理没见过史诗生物。

    而嘎嘎猿这个物种，各个部落之间即便有关系不好的情况，两个部落也最多老死不相往来，就算狩猎时遇上了，双方也只是相互恐吓一下，真要想打起来倒是件很困难的事，何况，这种规律的敲击是灰理想出来的安全信号，直到的全是部落的成员。

    这是思维的局限，即便擅长理性分析，但灰理也只有十岁，加上那些零散的记忆也算不上丰富经验，因此，他的分析也只能在已知事物中打转而已。无中生有这种程度的想象力，即便在人类世界之中也只是个别个体的能力。

    随着狩猎小队的一步步接近，灰理的身体开始紧绷，而一直在练习的能量也开始慢慢汇聚起来。

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