，即便身在会昌寺，但与弘福寺也有很深的关系，一路行来，路上的僧侣皆认得辩机，每每遇到，都会止步，恭敬的行礼问好。辩机也适时的回礼，显示出了良好的气度风范。

    若非有辩机带路，他们一行人若不显露身份，想要进入这后院，怕是不可能的。

    走在后院的路上，一个年轻的沙弥来到了辩机面前，施礼道：“辩机大师，受纳言法师吩咐，将大师所居的养心堂，转为敬佛堂，请往这边来……”

    辩机依旧不喜不乐，恭敬的回礼，但眉宇间却挑了一挑，有些自得。

    弘福寺后院有八个别院，每个别院各有千秋，都是用来接待贵客与高僧的。

    其中环境最优美的莫过于敬佛堂了。

    古话说的一点也没错，人争一口气，佛争一炷香。

    佛都无法免俗，更何况是人，是僧侣？

    一座寺庙是否拥有无数香客，与规模并没有直接的关系，真正的关键在于佛法无边的高僧。

    就比如说庄严寺，庄严寺在长安是一座很平常的寺庙，香火平淡无奇，但自从大唐第一高僧玄奘法师入住以后，香火一跃成为长安之冠，这也就是所谓的明星效应。

    玄奘偷渡，往西天取经之后，庄严寺的香火也一落千丈。

    辩机在长安很有名望，他排不上第一高僧，但却是长安最年青的青衣法师，同样有着明星效应。在几月前，弘福寺的主持纳言法师就曾对辩机抛出橄榄枝，请他常驻弘福寺。但未得同意，今日纳言将辩机惯居的养心堂安排到了敬佛堂，拉拢之意，显而易见。

    辩机并不怎么贪财，也不怎么在意环境，除了有些色心，他确实算得上是一个佛法高深的和尚。然而一步走错，步步皆错。

    因为心动，辩机对杜荷起了攀比之心，有意无意在长乐面前证明自己比杜荷强，证明自己更加的出色。

    不知不觉中，已经触犯了贪念、妄念。

    杜荷在一旁瞧着，也知自己的决定不错。古代僧侣常常到彼此的寺庙学习讲经，辩机身披青衣袈裟，是高僧之一，自不例外。同在长安城中，彼此有着一定的往来。从弘福寺上打探消息，有打草惊蛇之险，但从辩机这局外人口中打听情报，可保万全。

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