第十三章震撼，超时代制度

    李世民坐在马扎上静静的看着杜荷呈上的书，心中翻滚，犹如滔天巨浪。

    这也是一本关于制度改革的书，与长孙无忌的《律礼》有异曲同工之妙，但以他的眼力如何看不出其中的优劣？

    诚然长孙无忌在律法上，放眼整个大唐，无人可及，但古人毕竟是古人，对于律法的认识只限于局面。尽管《律礼》是长孙无忌的新作，可其中真正属于他自己的东西，却是不多。绝大部分都是根据自己的经验，将历史上千年制度所呈现出来的利弊，做一个总结，然后根据自己的理解，灌输自己的理念，稍作改良，转为新的制度。这些东西，大多都可以以史为证，表示他的正确性。唯有极少一些是长孙无忌根据自己的认识，在没有依据前朝制度而改良的法制。

    杜荷的就不一样了，他在律法上的学识，远远不及长孙无忌，唐朝以前的那些能够造福天下百姓的变革，早已经让长孙无忌收入《律礼》中去了。杜荷只能将唐朝以后的那些历史繁衍出来的全新制度，写下来，此刻在李世民眼中这些制度闻所未闻，而且可行性极大，自然为之震撼。

    杜荷重新编写的《律》，如同长孙无忌的《律》一样，分为十数个篇章，包含了所有的政治体系，关官员的设置、选任、职守以及惩治贪官枉法，又有户籍、土地、赋役、婚姻、家庭等民事的管制，还有饲养牲畜、库藏管理，保护官有资财不受侵犯等等。

    看上去与长孙无忌的相同，但内容却有天地之别。

    长孙无忌是将前人的经验心得聚集起来，补充自己的东西，说好听的是集众家之所长，说难听的就是拾前人牙慧。杜荷实际意义上也是一样是拾人牙慧，只不过他开了无敌金手指，拾的是后人牙慧，他人又如何得知？

    李世民翻过第二篇的最后一页，脑中浮现出第二篇印象最深的一句话，“文官不爱财，武官不惜死。”这是民族英雄岳飞说的话，历史上赵构问岳飞，什么时候天下可定。岳飞毫不犹豫的回答“文官不爱财，武官不惜死，何患天下不太平。”

    杜荷将这话引入书中，登时让李世民感受良多。

    虽然是简单的一句话，但却道出了文臣武将最关键的问题所在。文官掌管民生，关乎百姓生计，武将保家卫国，护卫百姓安定。若大唐文武彼此能够做到不贪，不惧死，大唐江山，将会千秋永固。

    李世民继续往下看，第三篇是教育，序文中开篇，是杜荷写的序文：“教育，固国之根本，国家、民族振兴之源。少年强，则国一定强！少年弱，则国家后继无力，必危。想要国家强大，当以育人为第一要务……”

    李世民仔细揣摩这句话，只觉得好象一颗石子投入了湖水，心中掀起阵阵波澜。

    作为一个明君，一个知人善任的有为之君，他何尝不知人才的重要。这一番话，几乎说道他心底去了，忍不住赞叹出声：“好一个‘教育，固国之根本’，>> --