，就如同你赠送殿下那份拜寿贴一般。礼尚往来，何必见怪？”

    其实李苍玉早就知道，大唐的贵人相互之间赠送姬妾来玩耍，实属平常。这既上升不到法律的高度，也不会触及什么道德的底线。

    唐朝两性关系的“开放”，历来是宋朝以后的道学家们口诛笔伐的对象，仿佛骂得越起劲就越能彰显出他们自己的高尚。就如同现代人也在骂他们是一群祸国殃民的假道学、伪君子一样。

    “脏唐臭汉”，中国人最值得自豪、外国人都表示认可与钦佩的汉唐盛世，却一直戴着这样一顶奇怪的蠢帽子。

    从来就没有真正完美的时代，从来没有哪个人能够经得起挑剔。

    偏偏挑刺和指责的成本又是极低，贬低他人的同时仿佛又能间接的拔高一下自己。

    所以我们的历史和我们的人生，总是在一片骂声之中艰难前行。

    李苍玉最初也曾有过类似的思想，毕竟从小就在接受这样的思想灌输。但随着阅历的增长，尤其是读的史书多了，他渐渐有了一些自己的清晰的觉悟。他认为，不同的时代，人们的三观肯定是不同的。强行拿现代人的三观去衡量和要求古人的行为，这除了表现出自己刻舟求剑式的愚蠢，还会暴露出自己内心的偏狭与阴暗。

    道理是这样没错。

    但这并非意味着，李苍玉能够坦然接受“赠妾”这种事情——‘万一哪天仪王李璲看上了我的女人要拿去玩一下，我怎么办？’

    ‘我可以理解和宽容古人的思想与行为，适当的入乡随俗也可以接受，但我无法强迫自己变得和他们一模一样。’

    于是李苍玉正色说道：“殿下大度海量胸怀，李苍玉自是佩服。但我这人生来比较古板，无法接受跟与他人共享姬妾这种事情。所以殿下今日之赐，请恕在下绝对不能接受。若有得罪之处，李苍玉改日另行登门致歉。告辞！”

    说罢，李苍玉没再给徐慎元讨价还价的余地，大步流云头也不回的走了。

    徐慎元的表情愣了半晌，无奈的苦笑叹了一气，转而又是点了点头，“确实是一个，非常有个性的年轻人！”

    稍后徐慎元回到了王府内，将刚才发生的事情，详细禀报了一番。

    仪王李璲已经慵懒的侧身躺在了榻上，胳膊肘儿支在膝盖上，手里捏着一杯酒，闻言呵呵的一笑，“形大于神者，迂。神大于形者，智。”

    徐慎元道：“殿下睿智，老奴也觉得他胸中有沟壑，深藏而不露。”

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