（注：有些道友说第二卷过长，便压缩了很多，可是因为大纲缘故，有些不太理想，大家将就一下，容我再细细考虑一番，后面加以订正）

    上回说杜祯听道隐真人和青莲剑仙论道，受益匪浅。复又听得老师言及仙踪十友，心中好奇，遂做礼请教。

    道隐真人笑言：“所谓‘仙中十友’，不过众位仙友的一句戏言罢了，十余年前九九重阳法会，我与陈子昂，卢藏用，贺知章，王适、毕构、李青莲，王维，宋之问，孟浩然同去赴会，由于我十人在在红尘历练之时，于世俗相遇，相交莫逆，每每一起赏评诗文，坐而论道，比之旁人更为亲厚，是以此次法会上，诸位道友称我等为仙宗十友。会后，这句戏言却是传播开来，倒也恰如其分。”

    说罢，真人笑道：“想必你在杜府便已听过我等之人的名号。除为师乃出家之人，其余九人都是以诗赋著称于世。青莲道兄化名李太白，其诗篇为盛唐三绝，有诗仙之美誉。王摩羯诗画双绝，其所创造的‘诗中有画，画中有诗’的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以诠释，举世闻名。孟浩然因为一句‘坐观垂钓者，徒有羡鱼情’，而被世人称为‘临渊羡鱼孟夫子’，其他诸人也都各有其长。”

    杜祯这才恍然，对于仙宗十友，自己可是久闻大名。平时所读诗篇也多为十友所做，怪不得自己每每阅读，都会从这些诗作中品味出一种不同于他人的特质，不管是王摩诘抒写隐逸情怀的山水田园诗，还是孟浩然乘舟漫游吴越的水乡行游诗，亦或是李太白的抒写豪迈气概和激昂情怀的，带有强烈主观色彩的诗篇，都包含有一种自由无拘，洒脱飘逸的个性，使读者能够从中体会出一种空灵、明净，和超脱与尘世之外的皎然无暇的心境。

    原来如此，果然不愧于仙中十友之名。杜祯心中是满满的佩服和景仰。

    两位真人又谈了一会话儿，青莲剑仙便提出告辞，道隐真人亲自送出观门，但见李真人吐出剑丸，一道白色剑光倏然出现，真人跃身而上，化作一道流光，向莲叶峰方向飞去。<>> --