p;所谓财，就是要有一定的经济基础，因为在修道的初始阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行。相应的，就没有多少时间来从事生产、谋划生计了。如果没有一定的钱财为支撑，修道是很难顺利进行下去的。古人讲“无财不足以养道”，便是这个道理。

    以墨非自身为例，他租用了古井村二十余亩土地种菜，每天都有大量的新鲜蔬菜买到市里，这对于他来说就是“财”。也就是修道所必须具备的物质基础。

    但是墨非是个极为幸运的人，唯一的一次去古玩街，都能遇到天上掉馅饼的好事，获得并掌握了道家至宝“墨莲图”，因此，即使墨非没有财，不从事生产，也丝毫不会影响自己的道途，当然这也是墨非自身的运气爆棚，不能以常理论之。

    而“地”，则是修道的场所，也就是通常的道场。古人修道，一般多会选择仙山福地。因为这些地方都是天地灵气汇聚之所，在这样的地方修行，才能起到事半功倍的效果。

    如果墨非执意留在大都市，即使有些成就也不会太大。现在环境污染严重，大气中灵气稀薄，尤其是大都市，几乎没有修炼所需的灵气了。而古井村植被完好，天地灵气还不算太差，在墨非拥有墨莲空间的前提下，可以满足修炼所需。最重要的是，墨非所修的是上古流传下来的自然之道，每一次进阶都需要从天地中领悟出自然之玄机造化，这也就要求墨非必须要把自己修行的场所设立在山明水秀之地，有助于自己更好的感悟自然而入妙道。

    “法”，也就是自己的道法传承。修道不得法，就是盲修瞎炼。墨非完整的继承了墨莲图中的道统，这一点在起步上就比其他人具有优势，不需要自己再去苦苦寻觅和摸索，“法”，就相当于引路的明灯，给我们指引出一条通向彼岸的光明之路。

    至于“侣”，就是同道中人，也叫道友。《礼记》有云；“独学而无友，必孤陋寡闻也”，修道也同样如此。只有相互学习，相互借鉴，才能取得更大的进步。

    所以墨非对于有没有和自己一样的仙道中人很是关心。

    “至少方圆数百里之内，只你一人。”玉石山魂传来精神波动，墨非闻听，很是失望。

    “但是你也莫要沮丧。如今天地大变，这方天地早已不再适合修真悟道之人了。同道中人罕见也算是理所当然。”
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