大梦几千秋，不知今夕是何年。

    墨非在进阶金丹境之际，异象陡生，化作纹身的墨莲图突然放射出莹莹白色毫光，把墨非重叠重叠的包裹在其中，形成了一个白色的光茧。在这白色的毫光中，一幅似有似无，似真似幻的山水画卷从墨非身上缓缓漂浮而出，隐隐约约仿佛隔了无数的时空，飘渺而朦胧，给人以一种极不真切的感觉。

    在墨非成功结丹的一瞬间，整幅画卷幻化成了云雾一般的幻影，融入了墨非丹田处刚刚成型的金丹中。一滴泛着金色毫光的胭红的血珠蓦然从墨莲图中飞出，消失在墨非的眉间，融入了泥丸紫府后，轰然炸开，化作了万千场景，演绎了一场人世悲歌，墨非仿佛做了一个千年之久的大梦。

    李唐盛世，国泰民丰，长安古城，一片繁华之景。城中有名的诗礼之家杜府的小公子十一郎杜祯，被道家茅山派宗主司马承祯看中，收为弟子，此则消息方始传出，便在长安城中引起了不小的轰动。

    司马承祯之名，举世皆闻。幼年师事嵩山道士潘师正，得受上清道法和符咒之术，大成后隐于天台山，世称道隐真人，自号天台白云子，传言已臻至地仙道果，乃是一个有道高真。此番来到长安城，却是当今太后病重，药石无效，当今天子在钦天监的建议下，派使臣于天台山上请来了这位真人。司马先生不愧是道门高人，医到病除，使得天子龙颜大悦。

    这么一位活神仙收杜府小公子为徒，不知羡煞了多少王孙贵胄。杜祯自幼便敬仰司马先生，如今入得真人门下，心中甚是喜悦。

    天台山为道家仙山福地，自古便为有道之士隐居之所。大名鼎鼎的青莲剑仙李太白便隐于此，并作下“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。碧玉连环八面山，山中亦有行路人”的佳句来赞誉此山。

    杜祯在道隐真人处学得性命双修之道。道家修炼，讲究形神俱妙，性者神也，命者气也。性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。有性，便有命；有命，便有性。性命原不可分。但以其在天，则谓之命；在人，则谓之性。性命实非有两。况性无命不立，命无性不存，而性命之理，又浑然合一者哉。

    吕纯阳祖师有偈曰：只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。

    由此，可以窥见仙道修炼之玄妙。

    天台山玉霄观中，桃花开了又落，落了又开，转眼之间，杜祯随司马承祯入山修道已有十年之久，终于成就了金丹道果。道经有云：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。修成金丹，便得无量寿元，自此仙凡有别。杜祯心下欢喜，依旧每日用功不辍。

    这一日，杜祯正在房内炼气，忽有真人座下青柳童子来报真人有请。道隐真人座下有两大童子，一为青柳，乃是天台山中千年柳树化形，一为碧桃，亦是山中万载蟠桃。此>> --