来随着修炼界的整体衰落，佛门也不可避免地衰落下来，大神通者越来越少，所以越来越多的轮回转世的佛门修士同道门修士一样，破不了‘胎中之谜’而成为了异能者。

    外魔附体论，这里的外魔不仅仅指真正的‘域外天魔’，而泛指一切非修士本身的意志、精神、灵魂。修士修炼走火入魔，被魔头磨灭了意识，身体被域外天魔所占，那就成了魔头。但有的情况下会出现修士的元神与域外天魔同归于尽，这里修士的身体就等于一个还没有生出意识的新生儿，随着这个‘新生儿’不断的接触世事，就可能会生出新意识，成为一个跟前任修士或域外天魔完全无关的一个新人。这种情况跟经历了‘胎中之谜’而失去前世记忆的修士成为异能者一模一样。所以这种人也会成为异能者。

    除了域外天魔，山川大河经过长时间人类的膜拜，有可能会产生某种意志，也即所谓的‘山神’‘河神’，机缘巧合下，他们侵入修士或普通人类的身体，如果成功他们就成了有具体形体的‘山神’‘河神’，力量大增。如果失败，如果对方是修士，对方会如同吃了强力的‘灵丹妙药’一样，同样能力大增。如果对方是普通人，由于没有修炼的知识，就成了有超出普通人能力却又不如修士的异能者了。

    一些动物在机缘巧合下也会修成灵物，不断地修炼下，它们的能力也会不断增长，强到一定情况下，它们当中羡慕人体修炼资质或贪图人世享受者就会想法设法附到人身上，这同天魔入侵差不多。成功了它们成了有人形体的强大妖物；失败了对方成为继承了它们能力的异能者。

    还有其它各种情况，如有些原始部落的巫师或祭祀能短暂引部落的图腾入身，获得强大的能力；虽然这种能力大多不能持久，很快消散。但长时间图腾力量入身，也会在其体内积累下力量，从而使其成为异能者。

    中国的神打跟此情形差不多。所谓的图腾，‘神’，不过都是人集体意识的凝结。

    不过巫师、祭祀和神打跟一般的异能者在修炼时还是有所不同。因为他们能通过自身的精神力接触比本身力量强大许多的精神力，自身的精神力强大与否对于控制外在的强大精神力起很大的作用，所以巫师、祭祀和神打者的实力增长并不完全与肉身的强大与否有关。好比他们的肉身是支点，精神力是杠杆，外在的精神力是石块。支点越高，杠杆越长，能撬动的石块越大。

    所以有的巫师、祭祀和神打者肉身并不强大，甚至比普通人还羸弱，但他们的实力却很是强大。

    其他情况的异能者却不同，他们是锤炼增长自身内在的精神力，精>> --