鬼子占了县城和安平镇，在最初的杀戮镇压后，又摆出了伪善的嘴脸，粉饰门面，好让教未被屠杀完的人民变成他们的温顺奴隶。他们创办“俱乐部”，把妓女，鸦片烟与宝盒子摆在一处，营造热闹的气氛；鬼子还开恳亲会，教快饿死的人们去听讲演与留声机，然后能得到一个馒头，多延一天的命。

    可是，占领区人们的脸上似乎已不会笑。他们来开会，来欢迎或欢送；无论他们是干什么，他们的眼睛永远蒙着一层似泪非泪，似油非油的光。他们仿佛没有注意到任何东西，而只低着头看着自己的心——心中是愤恨！

    安平镇中学改作了日本宪兵队的办公处与宿舍，出来进去的不是铁脸的宪兵，便是满身伤痕的囚犯。昔日学生们的笑语与歌声，变成了鞭声与惨叫。十字街头的大买卖，都换上了日本字的牌匾，摆上日本货物，日本人不带一个钱的资本而来“合作”，事实上就等于霸占。

    沉闷而恐怖的气氛压抑在占领区上，想在老虎的嘴边上讨取性命的人们只能生活在一个最黑暗的囚狱里。

    在乱世之中，多数人都流离失所，家败人亡，有些人居然能兴家立业，得意洋洋。除了那些丧尽天良的汉奸之外，孙大拿也是一个。在鬼子刚刚占领安平镇的时候，他也曾惶恐、害怕，躲在良岗庄不敢出来。改变是在他的一个亲戚当上了伪县政府的官员之后，屡次的书信劝说。他又舍不得镇子里的家业，便试探着返了回去。

    而更大的改变是在他治好了镇上一个鬼子军官的陈年老病后，再没有鬼子或伪军敢去他的医馆或府上敲诈勒索，甚至还有人前来拜访，请他帮忙在鬼子那里运动个一官半职。

    当然，孙大拿与那些丧心病狂的汉奸还有所不同。当他每一想到时局的前途，心里也难免有几分忧虑。因此他处处多结善缘。绝不轻易得罪一个人。同一些日伪官员还是称兄道弟，吃吃喝喝，道从十分亲密。但在与良岗庄老家的来往中也不断地秘密送点医药用品、烟洒、罐头之类。表示点不忘救国之意。

    有时警备队抓了人，家属来求他说情，他也力所能及地帮着说合了事。自然也得到相应的报酬。街坊邻居有的实在过不去了，他也不断给些周济，所以他几乎成德高望重的大善人了，起码他是这么认为的。

    世道纷乱，八面玲珑才是存身之道。孙大拿禀持着这种中国古训，其实心里并不十分舒服。虽然他的侄子仗着他与日本人的关系，合伙把南街上一家最大的店兑了过来，使他得到了更多的金钱与好处。但从本心来讲，他只希望能保住他原有的财产。

    理想对孙大拿来说是危险的，因为理想意味着无可避免的包括着牺牲。他不愿意牺牲他的家产。因为田地房屋不全是他自己挣来的，而大部分是前辈留下的，他以为，他须对得住祖先。一个走离开大道的人，会立在小径上看看眼前的风物；明知走错。却以看到一点新的风景自慰。孙大拿便是这样>> --