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第一百六十五章:无信者

说我们应当以客观世界作为准绳么?在客观世界里,如果你的法术看起来像正位神,你的行为看起来像正位神,那你就会成为人们眼里的正位神。”

    此事在她还未来得及动笔的《帝国真理》中亦有记载。

    当你在黑夜的天空创造了一个太阳,那你就会被当成太阳神。

    据她观察,伊森唯一和圣典中对于正位神记载不同的,是他愿意和“凡人”们一起席地而坐,只有相处久了,才能感知到他“人性”的一面。

    凛冬闻言,也附和道,“没错,我觉得太阳神的名号挺好听的。”

    “其实我一直都有个疑问。”艾薇正色道,“为什么你一直非常抗拒神的身份,教廷用了几百年的时间,才让生命女神深入人心,尤里乌斯一辈子的阴谋,对于你来说,你只需要一个法术就能做到。”

    为了证明自己的权威,尤里乌斯几乎消灭了一切反对者,即便他实施着“邪神信徒指控”的高压政策,也未能完全扭转人们的想法,能够被消除的只有那些尖锐的反对声,在许多人的内心深处,尤里乌斯与女神使者相距甚远,他只是一个擅长玩弄权谋的暴君。

    因为尤里乌斯没法在帝都上空创造出一轮太阳或是月亮,但伊森可以。

    当那一轮金色的太阳驱散了黑暗,人们便由衷接受了正位神降临的事实。

    由此,伊森所说的每一句话都会成为箴言,人们会毫不犹豫地践行他的命令,在艾薇看来,只要伊森愿意,随时都能成为帝国实际上的统治者,这是从第一纪元便存在的传统,正位神指引那时的人类走出黑暗,播下了文明的火种,人类对于正位神的崇拜远要在国王之上。

    “回到帝都后,我查阅了一些资料,在第一纪元与第二纪元中,与‘国王’相对应的概念就是神的使者,祂们在离开前,任命自己的使者在人间代行祂们的权力,替祂们保管好人类的火种,于是后来便衍生出了‘君权神授’的概念,只有得到了神灵认可的国王,才具有正当性与合法性,帝国的每一任国王在加冕时都需要由教皇亲自为他们戴上王冠。”

    艾薇说道,“不过,这从一定程度上促使了教廷权力的膨胀。”

    这一番话让伊森很是欣慰,看来艾薇已经注意到了信仰的危害,意识到一场宗教改革迫在眉睫,他问道,“艾薇,仔细想想,你为什么会查阅这些资料?”

    “我在为《帝国真理》寻找理论基础,这与生命圣典对应。”

    ?

    朽木不可雕也!

    “不,这不是你真正的目的!”

    艾薇有些疑惑,“那我的目的是什么?”

    “你是深刻地意识到盲目的信仰所带来的危害性,所以才要寻求改变。”

    “对,这就是我的目的。”……吗?

    艾薇皱着眉头。

    但既然伊森都发话了,她就权当这是真的,她猜测这也许也是某个宏伟计划的一部分,毕竟从遇到伊森起,他就一直把“我有一个计划”挂在嘴边,仔细想来,其实伊森从一开始就向她暗示了自己的身份,只是以她当时的见识,并不足以领悟到这些。

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