神，别人一样抓不到你]

    练这门功夫，最重要的是平衡，平衡最重要的当然是两腿的平衡而两腿要想平衡，腰马就必须要有力但是一个人如果力量太大，就一定会影响到平衡这是个矛盾之处，所以练这门功夫，就一定在矛盾中练习”

    李易听他所说的，似乎和卢仲文所讲的力度与准头之间的关系有着很大的相似之处，不禁凝神细听

    只听都邦又道：“我们这一门里，要想练平衡，最基本的就是走筐走筐你应该听说过，先将一只大扁竹筐放到地上，在里面装上沙子，然后光着脚在筐边上走圈

    我们要求要连走三圈，筐不歪不倒不碎才行，等走的合格了，再将沙子掏出去些，再练走三圈一直练到筐里没有沙子，还能在筐边上走三圈，这才算是大功告成”

    李易心想，那大扁筐轻飘飘的，别说走三圈，一踩上去就得翻，这功夫也太难练了

    都邦道：“这门功夫，我从小开始练，那个时候身体虽然轻，但是平衡能力不如成人，我一共练了三年多才练成

    你现在虽然年纪大了，但是只要肯勤加练习，估计两三年之内也能练成，而且并不需要练到特别厉害的程度，也足够用了

    练这基本功有些口诀，整身为虚，落点为实，实不长留，以虚托之，缩身凝神，曲腿是本，伸腿有余，以意领身，莫以视领身

    这些话的意思是，全身要放松，但是虚实是阴阳关系，一个人不可能全是虚的，所以落足点必定是实的，但是显然这种实不能长留，否则筐就倒了，就必须得一点即收

    一个人的静平衡全是靠实才保证，比如站立，一个人双脚不使足了力气，肯定站不稳但是动平衡就未必了，要尽量使自己是虚的

    这个虚并不是松懈不使力，而是力量要一发九留，有含蕴，不完全外放，甫放即收，一触即收，以触为用，以收为本

    形容一下就像是用一种虚的感觉，托住那一点实的感觉一样，像是蛋清包裹着一颗铁珠，蛋清要不住的旋转，使那铁珠处于欲脱不脱的边缘状态

    只有这样才能动起来又不倒，在这种状态下，人的平衡和前进，各种方向的调整，全是靠这一点实来完成的，他虽然少，但很重要

    而要想这一点实能正常的发挥作用，却不外泄太过，就要以全身的虚来托承它这种虚其实是一种全身力量的放松，也是全身力量的协调，使各条肌肉都能完美的合作”

    这道理很难形容李易听不大明白都邦便又详细的解释了一遍

    都邦续道：“练好了这种走筐，就可以练走鼓沾棉了所谓走鼓沾棉，是形容双脚落里无声，像在鼓上沾了棉花一样，可以吸掉声音，那就说明落足很轻

    我们正常穿着鞋子，落地肯定是要有声的，那怎么才能练到无声呢？就是一点，缓冲

    人落在地上，持续的时间越长冲击力缓冲的越好，声音自然就越小你想想，>> --