在那边等着似的。

    观音那边的说法是......

    观音菩萨立刻接通了电话，好像本来就守在直播频道里，旋即便道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

    阿兹·达哈卡沉默了一瞬，理解之后，亦不住感慨了句：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

    说起来，你这话难道是在暗示，须菩提祖师在（开直播）重点关注这边吗？”

    通讯立刻挂了。

    总之，阿兹·达哈卡知道，倒是自己陷入了经验主义的错误。

    士郎所用的五智真言，是以对佛陀的信仰来力量对抗邪恶的术法不假。

    但是，在那之前——佛教最初不是信仰，也不是宗教，而是‘觉悟’。

    是龙魔想的太复杂了，本想降下试炼，却不料被一个小辈意外的教育了一把。

    答案很简单：士郎与远坂凛并没有借用任何修罗神佛的力量来对付自己。

    只是单纯的‘觉悟’罢了。

    只是单纯的，一个男孩对女孩许下的‘守护’的承诺，让那颗热诚的赤子之心，迸发出了奇迹。

    至于士郎身后的那个奇怪的观音虚像，只是单纯的士郎心中的心像投影。

    士郎想象中的‘救苦救难大慈大悲观音菩萨’的形象就是远坂凛。

    为何不是同样对他有救命之恩，在他心中地位也更高的武藏小姐？

    因为士郎能看得出来，武藏小姐对救他这件事，其实是满脑子的自己的小算盘的，首当其冲的就是想要将士郎培养成一个绝世高手，然后再找士郎死斗。

    但远坂凛不同，远坂凛真的对士郎没有任何要求，嘴上说的也全都是傲娇话，实际上是真的无偿的、单纯以‘善意’对陌生人的自己全力相救。

    士郎不知道自己的父亲卫宫切嗣追求的‘正义的伙伴’的理想是什么。

    但士郎觉得，没有人比自己认识的这个‘远坂凛’更符合‘正义的伙伴’的定义了。

    既然如此，那么士郎想成为......‘正义的伙伴（远坂凛）’的‘伙伴’。

    如果远坂凛希望的话，那么士郎也可以成为‘正义的伙伴’。

    龙魔感慨归感慨，但在这插曲之后，试炼还要继续。

    或许士郎这番表现，会让关注他的某些修罗神佛对他的评价加分，然后在未来给予他某些善果吧？

    但——仅此而已还不够。

    无法让龙魔满意。

    准确的说的说龙魔想要看到的东西不是这个。

    “爱？

    守>> --