“呃？啥？唐末抄本？那是什么东西？”

    秦永听到这个，不由微微地“愣”了一下。

    因为，他虽然是知道有《孙子算法》这么一本书的，可是却从来都没有看过的。

    这也难怪，毕竟像他这样的后世学生，又有哪个人会无事找什么《孙子算法》这样的古籍来看呢？恐怕是就连自己手上的教科书都不喜欢看吧，又哪里看过什么《孙子算法》，什么唐末抄本的？

    不过，有一点他可以肯定就是，他们的初中老师确实是有说过，有关于那道“鸡兔同笼”问题的解法，确实是在《孙子算法》里有所记载的。否则的话，他怎么会知道呢？只是，现在左明丘等人却为何又说《孙子算法》上是根本没有记载？难道是说，在这个时代里的《孙子算法》与后世流传的《孙子算法》根本不是一个版本？

    秦永一开始的时候还真有点不敢相信这样的一个事实的，不过，后来经过了左明丘的一番解释之后，他才终于意识到，这还真的是有可能的。

    因为根据左明丘言道的是，这《孙子算法》在这个大周朝建立之初，是曾经出现过一次几乎失传的危机的。

    而秦永以往所熟知的历史，也就是从这里走向岔途的！一直延伸到今天，武则天篡位之后所建立的大周朝是仍然屹立在神州大地上，只是疆土比起强盛的时代已经是差了许远而已！

    并且是，它如今所面临的状况是很类似于历史上的那个大宋朝的。同样的商品经济极度的繁荣，同样的政治生活极度的开明，同样的文人风气极度的横行，唯一有所不同的。大概只是北方蛮族的压力是并没有那么大也就对了！

    当然了，这也不是说完全就没有压力了，事实上，大周朝的北边也同样存在一个武力强大的蛮族政权，不过。这个蛮族政权也是同样有着不少的的内部矛盾的，所以并不是太过热衷于对大周的入侵，最起码的是，像什么“靖康之耻”一类的事情，大周朝是并没有经历过的。

    而那本《孙子算法》的原件，就是在这样沧海桑田一样的巨大变化中被完全地失传了的。而目前大周朝内所流传的《孙子算法》，事实上，就是唐高宗末年，某一位“格物学”大儒对《孙子算法》上一些题目的见解而已！

    也就是说，题目事实上都是一样的，不过。在解法上却是大相径庭，特别是在这个“鸡兔同笼”的问题上，那更是天差地别！所以，后世大周朝的文人学子们，把这一版本的《孙子算法》称之为“唐末抄本”。

    其实，这个“唐末抄本”的解法还是相当的有意义的，因为它不像《孙子算法》的原文提供一些比较简单甚至是取巧的解法。而是想通过更深层次的探讨，以便得到可以为一般通用的解法，也就是说，即便是换了任何一个题目，可只要是实质不变的，它通通都可以解得！像这一道“鸡兔同笼”的问题吧，它所提出的解法就是有些类似于后世二元一次方程的思想的，只是由于时代的局限性，所以这个明显比较简单的解决，可却是>> --