李泌下楼去了，李再兴却没有动。他静静的品味着李泌的话，感觉到了一种异样的情绪，与他到大唐之后感受到的张扬自信不同，李泌的心情很沉重，似乎承担了太多，以至于他信心不足，对未来充满了悲观情绪。

    是读书人的忧国情怀，还是他相信了天下不久即将大乱的预言？

    李再兴和李泌谈过几次对未来的看法，他根据前世的经验，认为安禄山必反，天下不久即将大乱，大唐也将因此由盛而衰。可是李泌并不赞同。他承认安禄山是一个不稳定因素，但是他不认为安禄山有造反甚至动摇天下的能力。大唐立国一百三十三年，虽然有不少问题，可总体来说，现在还是盛世，人心安定，没有多少人会跟着安禄山造反。更何况安禄山还是一个胡人，哪来的号召力？

    说到底，大唐虽然一直提倡“汉胡一家”，那不过是统治阶级为了和平而说，普通老百姓管不了那么多，他们心底里还是有一种华夏的优越感。娶亲以山东著姓为高，就是这种优越感的一种体现，因为皇族有胡人血统，以至于尚公主不是一种荣耀，而是一种负担。普通百姓没有这样的资本，可是并不妨碍他们看不起胡人。

    唐人娶胡姬做妆是尝鲜，胡人娶唐人做妾却是法律不容许的，即使是胡人长驻长安的的高级使者，也只能娶唐人做妾，不准带回本国。

    在这样的心态下，李再兴说安禄山一个牙郎出身的杂种胡会反，甚至会动摇天下，别说李泌不信，几乎所有人都不信，只当李再兴是危言耸听，或者故作惊人之语，哗众取宠。

    包括李再兴本人在内，到长安不过数日，也渐渐的有一种莫名其妙的自豪感。

    那么，李泌的心理压力从何而来？

    李再兴心中涌起一阵隐隐的不安。他从李泌身上看到了后世读书人保守的影子，这样的感觉，他在杜甫身上也发现过，当时以为杜甫是因为生活困苦，对仕途失望，才有这样的悲观情绪，所以也没有在意。可是李泌没有这样的问题，他虽然也未入仕，但是他前途一片光明，怎么也会也有这种想法？

    有人说，大唐是华夏文明由开放走向保守的时代，具体一点，也就是安史之乱前后，甚至有人说，是怛罗斯之战的失利挫败了大唐开疆拓土的雄>> --