的文字，只是后人编纂出来的，没想到居然是真正的玛雅文字，虽然语言不通，但是通过文字交流，杜睿还是能得到许许多多他想要的，关于玛雅的信息。

    玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。

    玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。

    玛雅文字的体系十分奔放，整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动，无论是元辅音字母、时态变化还是主谓句式结构都保持着鲜明的随机特性，语言基本元素在整个句子中疯狂地跳跃、摆动，直到让整个结构支离破碎，且语法规则按照太阳历而变动。

    杜睿前世也是出于好玩的心态，才学习玛雅文字，而要识别玛雅文字，作为中国人一一使用象形文字的民族，无异可以从汉语的文字构成中得到启发。与印欧民族使用的拼音文字不同，中国和玛雅不是用字母来拼写自己的文字，而是用不同的字符来代表文字的音节，故称之为音节文字。也就是说，中国人学习玛雅文字，有着本能得天独厚的优势。

    通过和代勒索的接触，杜睿也了解了一些前世并不太清楚的玛雅人的文化，在玛雅文明之中，最为关键的一点就是，玛雅人笃信宗教，文化生活均被富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。

    只不过如今在太阳神之上，恐怕还要再加上雷神这个全新的神灵了，此前和代勒索的接触，杜睿已经知道，他们将自己这些人当成了雷神在人间的代言人，这可是一个值得利用的机会。

    为了加深代勒索等人对自己的畏惧，杜睿又命人放了几炮，让代勒索等人看过之后，吓得面如土色，跪在地上，连声呼喊。

    如今在代勒索等人眼中，杜睿就是神一般的存在，此前还打着要利用杜睿这些外来人，瓜分蒂卡尔的心思，现在也被抛到了九霄云外，他们只想着能受到杜睿的庇护。

    杜睿也不是没想过直接让代勒索等人臣服，但是现在显>> --