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第九十一章 招安

把握这种局势,谁就能够利用局势壮大自己。顺势而为的道理恩公不会不明白的,西天极乐对所属门派的控制跟天庭没有区别,并不是门派那样,能够干涉一切,主宰一切的随时决定生杀给予。”

    天庭跟西天极乐是一样?

    茗淡淡然一笑,尽管他记得的事情不多也能够肯定一件事情,它们不一样。玉帝在位时的天庭对门派的掌控力度很高,也绝不容纳魔的存在。但麒麟大帝继位后的天庭不然,更像人类历史上的周天子时期,名为主,实则对任何门派都不存在真正意义上的控制力量,正因为如此,灵鹫宫,正义联盟会接受天庭的敕封。

    佛教对人的控制不再门派之下,那是一种精神控制。维护佛,不得诽谤质疑佛,否则将承受莫大的罪罚,‘云:五逆罪人,堕阿鼻大地狱中,具受一切重罪。诽谤正法人,堕阿鼻大地狱中。此劫若尽,复转至他方阿鼻大地狱中,如是展转经百千阿鼻大地狱,佛不记得出时节,以诽谤正法罪极重故。’

    而这一点,却让茗不由自主的想起江湖上常有的一种情节,‘某个受了委屈的npc,不甘示弱的放声乱骂诅咒别人世世代代生儿子没,生女儿为娼ji之类的’,两相比较,于是就有了滑稽之感,区别只是一者打了佛的名义,似乎尤其庄严肃穆;一者不过凡人,只让人觉得好笑或滑稽。尤其让茗诧异的是,地藏王经里也有诸如此类的内容,但以依韵曾经对蜜柑说过的,关于地藏王的事情,茗实在不相信那会是出自地藏王之口,更以为是某些别用用心之人篡改了地藏王经,私自添加,以增强这种罪恶的说服力。

    佛的控制性从实际角度而言,还在佛法上,也在佛的以维护信仰的排他性方面。排他性决定了不错过佛指引的人,就是罪恶;佛法的控制权力完全掌握在西天极乐的如来手上。门派能够背叛者武功尽失,西天极乐能让人修炼的佛法一夕成空。没有了佛法,西天武学的级别同样无法提升,其控制力度其实还在门派之上,归属了西天极乐,为了西天武学而必须修炼佛法,修炼了佛法,从此只能唯西天极乐之命是从。

    “我对西天极乐没有兴趣。”依韵没有兴趣跟感觉陌生的追忆过去争论啰嗦,他不会投靠西天极乐,就如同当初绝不考虑投靠玉帝掌管的天庭一样,没有讨论下去的必要,也不需要对西天极乐开出的条件进行斟酌权衡思量。

    追忆过去破觉得遗憾的叹息。“既然如此,恩公自己小心保重。当前破邪城还不是西天极乐愿意付出巨大代价进攻的目标,但是,如果女娲圣地被灵鹫宫灭亡了的话,西天极乐大约会不惜血本的。破邪城的杀道npc虽然强大,但毕竟不可能是西天极乐的对手,如果西天极乐下了付出代价的决心,破邪城是不能长存的了。天庭之战恩公最好不要去了,去之无益。仙界隐修的掌神郭靖号召隐修的仙人支援天庭,结果响应的人却不足十>> --
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