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第二十九章 大明第一人

天主教与东方化思想的契合点,以西方科学知识为敲门砖,对东方人阶层进行渗透。

    为了改变自己的形象,利玛窦和罗明坚(二人均为早期进入中国的天主教传教士)不光从衣着打扮上完全遵从东方人阶层的审美标准,甚至为了让自己“更明”一些,利玛窦坚持称自己是“大西洋人”,以和“弗朗机人”这种被东方人看不起的欧洲人划开界限。

    在他们看来,只要东方人能够接受他们。那传教就成功了一大半。这种带着大量妥协的传教思想,一度遭到了罗马教廷顽固派的极力诋毁,但事实证明,以罗明坚和利玛窦为首的一批传教士,正是以这种亲身融入和学术交流为载体。将天主教正式引入了东方帝国。

    而在整个西学东渐过程中为天主教传播立下汗马功劳的,则是利玛窦成功地用自己的学识赢得了徐光启这块闪亮的宝石。

    如今,这位终生都为中西科学交流融合呕心沥血、为东方科学打开一扇近代发展之门的“大明开眼看世界第一人”,居然出现在澳门的圣保罗修道院,严晓松不由得激动万分。

    不远处,刚好做完一场礼拜仪式的人们在轻松谈笑着,其中两个身穿大明官员服饰的老人的身影格外引人注目。

    “自利玛窦大师仙逝归位以来。吾常忆当初攀谈论学之景,每思之,深感悔惜……若大师仍在,《几何原》当有全之望啊。哦。这位是大明兵部职方郎中,孙元化孙大人,亦是教友。孙大人督造泰西火器,今随老夫南访澳门求贤。初阳啊。多年来朝廷北御东虏,铸炮成效斐然。然铸术之学非仿可及,此次走访澳门,还须诚请炮师伯加劳,聘雇技工。若能整理译书成,规圆定方,当功在千秋。”

    “恩师亲力亲为,译作西学精要,利国利民,学生当遵恩师教诲!”一旁看起来年龄略小的另一个大明官员,赶紧拱手,一副欣喜受教的摸样。

    须发苍白的大明老人,走在修道院礼拜堂中,包括圣保罗修道院院长玛多士在内的葡萄牙传教士们都毕恭毕敬的。而严晓松和刘耀禹因为匆匆赶到,还远远地站在门边不远,但徐光启的声音依然听得非常清楚。

    果然是孙元化!严晓松心里又是一跳。

    “尊敬的徐大人,尽管放心,我澳门伯加劳先生一直是葡萄牙最有名的铸炮家族,相信他们一定会为大明造出这个世界上最优秀的大炮!相关雇工,都会为孙大人准备好,随时都可以出发。”

    圣保罗修道院院长玛多士赶紧满脸堆笑,一口别扭的大明官话,信誓旦旦地保证着。

    “辽东巡抚袁大人,常念宁远‘神威大将军炮’(华美12磅长炮)精良不凡,相传乃一海外华番所出,不知澳门是否可制?”

    话说到实际点上了,孙元化此时笑盈盈地看着面前的葡萄牙老传教士。

    “这个……伯加劳先生长期以来一直在努力,不过我相信就算是葡萄牙大炮,也足以击溃北方鞑靼人的入侵。不如我们先用餐吧,到时可以深入探讨一下。”玛多士老脸一红,还偷偷看了眼远方某个角落,赶紧转移着话题。

    ……

    一个小时后,在一位葡萄牙传教士的带领下,严晓松和刘耀禹二人终于走进了圣保罗修道院的一间书房里,只见院长玛多士和澳门>> --
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